2
Доброго времени суток случайному страннику просторов Великого и Могучего (в котором так часто издеваются над великим и могучим), забредшему сюда. Тебе, смелому читателю, сейчас будет скучно, ибо на меня, несмелого писателя, напал приступ философии.
Репостами друзей и знакомых добрёл до меня очередной ванильный текстик, который для начала стоит привести целиком, благо, он небольшой (слава Мышлению На 150 Знаков):
Кто-то сказал мне однажды, что жить надо ради мелочей. Жить ради рассвета в пять утра и заката в пять вечера, жить ради дорожных путешествий, езды на велосипеде с музыкой в ушах и ветром в волосах, жить ради танцев под дождем, жить ради смеха до боли в животе, жить ради любимых песен и хороших книг, ради улыбок без повода, ради длинных разговоров, ради печенья с чаем, ради отдыха после долгого тяжелого дня, ради блеска в глазах. Жить ради ночных приключений и ради звезд, провожающих тебя домой. Жить ради людей, которые помнят, что ты пьешь чай без сахара и ненавидишь лук. Жить ради первого поцелуя и длинных прогулок, ради объятий и новых знакомств. Ради неожиданных подарков и долгожданного "да". Жить ради тех мелочей, что заставляют почувствовать себя живым.
И вот я жутко с этого текста возмутился. И очень захотел ударить автора по его ванильному лицу, хотя такое желание возникает у меня очень редко (обычно сразу мысленно ищу кнопочку Экстерминатуса). Вот такие тексты и такое мышление я готов обвинить если не во всех, то во многих грехах современного человечества.
Жить надо ради мелочей, провозглашает мой невидимый оппонент. Поздравляю, вы мелочны, замечаю я ему/ей. А это отвратительно. Вы готовы раствориться в мелочах жизни, потому что так легко. Мелочи всегда просты, они не нуждаются в напряжении всего человеческого естества, они умещаются в простых словах, они предательски-опасны в этой своей уютности.
Жить мелочами — безумно просто. Безумно просто забыться в дожде, раствориться в созерцании звёзд, смеяться над очередной смешной историей, которая вымоется из головы порывами весеннего ветра. Просто окунуться с головой в любимую книгу, а потом забросить её на полку и раз в полгода смахивать пыль. Просто откинуться на спинку любимого кресла после многотрудной рабочей недели, потягивать горячий чай из дорогой сердцу кружки, подаренной на день святого Валентина, бездумно смотреть в запотевающее окно, провожая взглядом расплывающиеся в сплошную линию фары мчащихся куда-то в темноту машин. Просто рассказать дорогому человеку, что не любишь лук и пьёшь чай без сахара, а потом беззастенчиво радоваться, если в твоём чае не будет сахара, а в новогоднем оливье — лука. Просто получить в подарок совсем не нужную вещь, пропитанную теплом и радостью дарения, а потом бросать на неё случайные взгляды и черпать это тепло, согреваться им, зная, что оно там будет вечно...
Мелочи не требовательны. Они приятны на вкус, цвет и запах. Об этом, кстати, очень хорошо знают маркетологи, они придумали помещать мелочи перед кассами в супермаркетах, чтобы вы тратили больше, но это другая история. Лёгкие, как нежные перья, танцующие в порывах тёплого воздуха, мелочи отплясывают причудливый танец, носятся перед нами в порыве экстаза и удовольствия, горят в серости будней тёплыми огоньками свечей, к которым хочется приникнуть, согреться...
Мир мелочей прекрасен. Тысячи деталей складываются в удивительный механизм, с каждым годом, с каждой новой деталью становящийся всё более тонким и пленительным в сплетении своих шестерёнок, молоточков, звоночков, пружинок, рычажков... этот механизм постоянно движется, роняет в вашу жизнь крохи тепла, постоянно, особенно если уметь их ловить и ценить, уметь видеть в огоньке свечи прекрасное и трепетное зрелище, уметь закрыть этот тонкий огонёк рукой, обнять неверное пламя, защитить свои крохи чуда. Это умение необходимо, иначе вся жизнь начинает вихриться в злом и колком буране проблем, препятствий и острот, а этот мир — слишком жестокий остряк.
Не будучи в состоянии спасать от иронии судьбы свои собственные, маленькие, но такие большие мелочи, человек быстро теряет волю к жизни, угасает, лишённый поддержки, тепла и света, превращается или в прах, или в отродие мира тьмы — сморщенное, жалкое, уродливое внутри, словно бы последовавшее заразительному примеру английского юноши-гедониста. Оглянитесь, вы, хранящие свои мелочи, и не составит труда увидеть таких морлоков, жадно припавших к человечеству в поисках своей доли уже крови и слёз. Они отвратительны, эти существа, так что нечего больше посоветовать, как держаться от них подальше и избегать марать руки об их отчаяние.
Итак, вы избежали опасности охладеть к жизни, уйти из неё или стать самым отвратным её проявлением, жертвой и жалким хищником. Вы — согреты, освещены и счастливы? Нет.
Я не буду касаться многого, о чём хочется сказать — о погубленной мысли думать большие мысли, о погубленной способности писать большие мысли (общаясь со своими сверстниками, я очень остро чувствую это: порой порыв сказать человеку многое натыкается на довольный смайлик и пару скобок, которые как бритва — раз, и нет человека в твоих глазах, есть скобка). Но не написать о яде мелочей — не могу.
Берегущие свои огоньки, гонящиеся за ними, живущие ради них — едва ли многим лучше моих морлоков, потому что живут всё равно во тьме, живут мелочами, не способными разогнать тьму. Потому что, как я уже в третий раз замечаю, просто — чиркать спичками и наблюдать, как они сгорают, с мыслью, что новый коробок всегда под рукой. Так и живут — от коробка к коробку, от спички к спичке, шарахающиеся от зловонного холода, но расставшиеся с мыслью найти свет.
Воспев гимн мелочам, они расстались с надеждой зажечь костёр. Это лишь на первый взгляд легко, а попробуй разложить ветки так, чтобы пламя было яркое и красивое. Вот они в лучшем случае попробовали, не смогли и забросили огниво в темноту, потянувшись за своими спичками. Но как ярко светят спички? Бросьте, не видно и на два шага, а сгорают быстро. Лишь разложив костёр, можно увидеть тропинку к выходу из пещеры.
Это уже сложно. Для этого нужно обжигаться, раз за разом, потеть над старым поленом, высекая свой огонь постоянным усилием, постоянным напряжением. Раз за разом сдаваясь и каждый раз начиная заново.
Хотя стоит ли тупо просиживать в холоде, пользуясь дедовским способом? Ведь коробки раздают довольно дёшево. Конечно, не одна и не две спички уходят на костёр. Их нужно чиркать ещё и ещё, не обращая внимания на связку ненадёжных свечей у ног, ведь в свечах — яд предательства. Они быстро гаснут.
Я безумно боюсь тех, кто решил жить ради мелочей. Никогда не знаешь, когда очередная кроха их тепла потребует твоей жизни. Я всегда думаю, что это может случиться в один момент, потому что такие люди — эгоисты. Им плевать на чужие мелочи, важны лишь свои. Важны постоянно, потому что мелочи приходят и уходят, вызывая привыкание, как наркотик. И зависимость тредует новую дозу, раз за разом, новый кусочек тепла, новую жертву, новую сгорающую в агонии свечку... без готовности дать что-то взамен. Сгорая, свеча оставляет после себя уродливую лужу воска и скорчившийся фитиль. Прекрасный дар миру. А главное — руки чисты. Чиркая спичками, нет риска получить ожог.
А где-то там, с волдырями на пальцах,
Кирками махая у стен глухих,
Стоят у костров, глупцы и безумцы,
Отрекшиеся от мелочей своих.
Они стали готовы, всем поперёк,
Там, где свечей не горели огни,
Странный алтарь на камне разжечь,
На нём — сжигали они коробки.
Их плохо всем видно, они в темноте,
Они далеко от свечей чужих,
Они ищут путь, порой — без надежды,
Путь к Солнцу, и меньшее — не для них.
- First Contact, Корифей, Ewlar и 5 другим это нравится
Звездочет (14 Ноябрь 2016 - 17:35) писал:
Фёрст, да я ж тоже немного максималист, просто слегка циничный ^_^'
Меня тема, на самом деле, весь день не отпускает.
Я среагировал, как бы, в защиту Энди, но это не значит, что я на 100% согласен с изложенным. Вернее, как.. согласен, только есть определённые "но". И мне представляется, что, как это часто бывает, они крайне важны.
Для внутреннего мира человека без солнца, без большого костра нельзя, наверное. Я не знаю насчёт глобальных в мировом масштабе жизненных стремлений - мне, как человеку уже, признаем, довольно среднего возраста, руками размахивать было бы странно. Ведь я, в общем, в таких масштабах сам не просиял .)
Однако без ориентировки на эти масштабы, без ощущения живой причастности к глобальным процессам жить нельзя. Я, как и многие, подписываю петиции в защиту китов и слонов, и мне действительно не всё равно. Масса людей, которые пальцем у виска покрутят и предложат пропылесосить. Это касается, конечно, многого прочего - огромного, глобального, в общем-то моей маленькой жизнюшечке совершенно несоразмерного.
И на то, чтобы продать всё, что имею, и рвануть в Африку спасать слонят руками, меня не хватает.
Но большие костры в сочетании с презрением к персональным спичкам оборачиваются подчас царством не сколько величия, сколько ужаса. Внешние идеи великого породили самые страшные, великие и глобальные кошмары на Земле. Не надо далеко ходить, идея Великой Германии была настоящим солнцем против спичек. Настоящим "солнцем" был и СССР, в котором "спички" открыто, жёстко презирались, осуждались, искоренялись. Главная идея в том и была, в общем-то. Человек - ничто, советское общество - всё.
И чем это стало, без содроганий и вспоминать, и наблюдать невозможно. И, к сожалению, подобные внешние костры возникают из идей, порождённых кострами внутренними - часто очень правильными самими по себе. Какое отношение имел безумный мечтатель Ницше к нацизму? А вот ведь. И так далее.
Я думаю, максимализм в идеях возникает от недостаточного обзора, опыта, позволяющего мысленно спроецировать идею вовне и посмотреть, как она может заработать.
"Костёр" быть обязан, иначе человек становится рабом, тварью, пожрать-посрать. Но "спички".. обязаны быть. И может быть костры должны служить гарантией, что тысячу спичек будет, от чего зажечь. И наоборот. Кстати.