Там такого не написано. Сказано лишь, что неподалёку от места битвы располагается редгардская деревушка (от того, что на территории Скайрима находятся орочьи крепости, он Орсиниумом не становится), а также то, что один из бойцов, Оеландер, был редгардом.
В редгардском пантеоне полным-полно всяких ХунДингов, Леки, Диагн и Вивеков, не говоря уже о Холлинах и Макелах, каждый(-ая) из которых может претендовать на роль бога войны. Кроме того, Реймон - это не редгардское имя, а в Вэйресте есть рыцари Розы, служащие местному королю-бретону.
Вообще, я теперь склоняюсь к мысли, что "та самая" битва проходила между бретонцами и редгардами, а, значит, Эбонарм есть в пантеоне обоих сторон. Если же верить легенде о Сае из "Короля Эдварда", получается, что наша эбеновая ручка отвечает за весь Тамриэль, включая Морровинд, Валленвуд и Скайрим (возможно, Эбонарм - это бретоно-редгардский аспект Тсуна/Тринимака?).
Описание Эбонарма:
Таким образом, мы имеем довольно подробное описание внешности и отличительных черт Эбонарма:
1. Внушительное телосложение.
2. Эбонитовая броня.
3. Открытый эбонитовый шлем.
4. Блондин.
5. "Золотая" борода.
6. Голубые глаза.
7. Огромный эбонитовый щит с выгравированной на нём розой.
8. Рука-меч.
Кроме того, в этом тексте упоминается и "War Master" - золотистый конь Эбонарма.
"Эбонитовый Воин" соответствует лишь пунктам 1 и 2. Таким образом, я не вижу причин называть Драгонборнского интернет-воена Эбонармом.
Вряд-ли. Рикке, Ульфриг с Галмаром, Кодлак, Торуг и даже тот лесничий из Рифта, который утверждает, что он труЪ норд и чтит Кин, появляются после смерти в Совнгарде.
Ошибки совершают все, даже великие.
РС: Откопал на Имперской Библиотеке в библиотечных комментариях к книге "Эбеновая Рука". Мы оба были неправы, лол)))
Хотя, конечно, "was pictured" может означать и "планировался", т.е. вышел он в итоге не нордом.