VS

Жить мелочами — безумно просто.

Это ложь. На самом деле, все люди, которые пытаются это делать, испытывают тревогу и чувство вины, и читая такие статусики, спрашивают себя: КАК ВАМ ЭТО УДАЛОСЬ?  расслабиться, забыть о проблемах, наслаждаться полной ерундой, как умеют дети, выйти из колеса гонки за великим смыслом, за огромными свершениями, за титаническими понятиями о своей великой мисии - понятиями, которые в кризис среднего возраста, будучи несбывшимися - убивают. НИКТО мелочами не живет, все мечтают только, но мало кто решается. Человек, который живет настоящими мелочами - монах. У него ничего нет. Но он полон благодарности.

Я безумно боюсь тех, кто решил жить ради мелочей.

Все малое - творение великого и его паттерн, я бы скорее боялся гигантоманов, презирающих мелочи, вот кто со своими амбициями о величии и идеях не постесняется никого раздавить, поскольку не умеет находиться в настоящем и быть благодарным.

Но ты можешь продолжать меня бояться, разрешаю. :D

13.11.2016 20:03:10, Richard Zeidler сказал(-а):

На самом деле, все люди, которые пытаются это делать, испытывают тревогу и чувство вины, и читая такие статусики, спрашивают себя: КАК ВАМ ЭТО УДАЛОСЬ?

Может, это они чуют, что раствориться в мелочах - не лучшее, ради чего стоит прожить жизнь? Я понимаю твою позицию, но жить ради мелочей - это преступление по отношению к тем, кто тебя окружает - от тех, кому хочется дарить мелочи, до вообще всего человечества. Я нахожу, что жить стоит не ради мелочей, а мелочами - ради чего-то большего. Всегда стремиться к лучшему, к величайшему, к большему.

13.11.2016 20:03:10, Richard Zeidler сказал(-а):

Все малое - творение великого и его паттерн, я бы скорее боялся гигантоманов, презирающих мелочи, вот кто со своими амбициями о величии и идеях не постесняется никого раздавить, поскольку не умеет находиться в настоящем и быть благодарным.

В них, в гигантоманах, заложен заряд, толкающий человечество вперёд. Их маленькими шагами человечество совершает великие скачки.

Нет ничего более пошлого, чем пример из жизни, но все же. Был у нас как-то на уроке психологии тест (кстати, вру: пошлее примера из жизни психологические тесты))), всего, конечно, я не запомнил, но чуть в том, что шли-шли мы мысленно по пустыне, там были какие-то вопросы по пути, но пришли все в оазис, в котором всё есть. Жить можно припеваючи. Даже, кажется, какого-то одного человека можно было с собой туда затащить. И последний вопрос звучал так: остались бы вы в этом оазисе, где есть все необходимые для жизни мелочи? Большая часть класса ответила, что остались бы, и учительница их похвалила: дескать, молодцы, умеете ценить то, что имеете. А я тихо подумал, что если бы всё человечество каждый раз наслаждалось таким маленьким уютным миром, с деревьев мы бы не слезли до сих пор.

13.11.2016 20:03:10, Richard Zeidler сказал(-а):

Но ты можешь продолжать меня бояться, разрешаю. :D

Да ну тебя, ты слишком няшный йозовый зуло для этого. XD

Гедонизмом не страдал, но к жизни охладел. Где-то тут есть прокол. 

Может, это они чуют, что раствориться в мелочах - не лучшее, ради чего стоит прожить жизнь?

А может, ты просто слишком тревожишься, пытаясь придать смысл жизни, боязно мотивацию про...бодать? Но самое грустное не в этом. Самое грустное, когда человек даже не понимает, что стремление к смыслу жизни это возможно попытка выторговать себе право на эту жизнь, которое оспаривает внутренний конфликт. Когда человек говорит: проживу свою жизнь героически, (иначе права не имею). Или что-то еще: когда человек боится почувствовать себя маленьким, незначительным, или одинок, устал и подбадривает себя.
О конфликте всегда говорит осуждение других, которые смеют себе что-то там позволять, что ты себе не позволяешь. Пылкий наш зайчик, без любви к человекам все это бесполезно, а пламя делается адским. 

В них, в гигантоманах, заложен заряд, толкающий человечество вперёд.

 Человечество вперед толкает огромная масса тех, кто позволил себе маленький шажок дальше, чем предки. Просто процитирую своего ГГ из мафии:

"Иногда польза вещей и людей раскрывается, даже когда их уже нет. И мы никогда этого не узнаем, потому что рисунок судеб - ткань богов. Только они и видят ее целиком. Вот почему никого нельзя недооценивать и считать бесполезным. Если каждый и не несет видимого смысла - может, они несут частичку общего рисунка, такого тяжелого, что одиночка не вынес бы его никогда? Всякая ноша судьбы настолько тяжела, чтобы ты просто мог унести ее, но она лишь часть великой мозаики. И в этом последний нищий так же полезен, как царь."

Да, я про то же, про смелость каждого, кто сделал шажок из своего уютного мира на дереве. Но с одним отличием: прямо в космос его делать не обязательно.

Итак, мое ценное мнение х)

Поздравляю, вы мелочны

Мелочно — это когда, одолжив лучшему другу пятьдесят копеек, ты потом требуешь с него рубль, ибо проценты. А жить мелочами не так уж и мелочно, хоть корень в словах и один.

Лично я не вижу ничего плохого в том, чтобы радоваться любым мелочам, что, вероятно, и имел в виду автор ванильного текстика, приведенного в статье (подобные авторы, кстати, часто грешат тем, что подбирают неверные формулировки). Не вижу ровно до тех пор, пока ты не начинаешь вредить людям ради этих мелочей. Одно дело — радоваться закату, рассвету и какой-то маленький победе вроде выигрыша в мафии, и совсем другое — так любить свою кружку, что разбей ее кто-то — убить его. И понятно, что второе уже маразм, а вот первое — привносит в жизнь яркие краски.

И да, радоваться мелочам сложно. Не все это умеют. Например, я единственная в своей семье, у кого почти всегда хорошее настроение, потому что мне для поднятия настроения достаточно какой-то мелочи, необязательно привычной, можно и совершенно новой, но главное — приятной. Моя же мама, допустим, замечает в основном только что-то негативное *пожимает плечами*

И да, я определенно в какой-то мере эгоистка. И очень не люблю, когда кто-то влезает в мой уютный мирок и пытается там все порушить) Но не потому, что лишает меня уютных мелочей, а потому, что учит меня жить, когда я и так счастлива, а он — нет)

Но соглашусь, что жить надо не столько ради мелочей, сколько ради чего-то большего, радуясь мелочам)

Боишься меня, Энди? >:D

13.11.2016 21:31:15, Richard Zeidler сказал(-а):

А может, ты просто слишком тревожишься, пытаясь придать смысл жизни, боязно мотивацию про...бодать? Но самое грустное не в этом. Самое грустное, когда человек даже не понимает, что стремление к смыслу жизни это возможно попытка выторговать себе право на эту жизнь, которое оспаривает внутренний конфликт. Когда человек говорит: проживу свою жизнь героически, (иначе права не имею). Или что-то еще: когда человек боится почувствовать себя маленьким, незначительным, или одинок, устал и подбадривает себя.

Возможно. А возможно и так, что поиски смысла жизни и внутренний конфликт - это единственный способ, собственно, жить, не в масштабах одного тела, а в масштабах тех самых, гигантских. Пребывать в гармонии с самим собой - пребывать в равновесии, а равновесию чуждо всякое движение, вперед, назад, вбок, равновесие требует, чтобы его сохраняли. Но тогда и задавать вопросы, и искать ответы не нужно, потому что опасно для равновесия.

Я не берусь утверждать, что такая позиция правильная, поэтому и не осуждаю в полном смысле слова тех, кто придерживается иных взглядов, более того, в применении к себе я даже могу найти некоторое подтверждение твоим словам, но это уже вопрос выбора, а тут каждый сам за себя. Текст выше - скорее, оценка с моей точки зрения определенного явления. И на данный момент - да, оно мне не нравится. Вот прям очень-очень не нравится, но, скажем честно, бить кого-то по лицу я пока не собираюсь.

13.11.2016 21:31:15, Richard Zeidler сказал(-а):

Да, я про то же, про смелость каждого, кто сделал шажок из своего уютного мира на дереве. Но с одним отличием: прямо в космос его делать не обязательно.

Не могу согласиться с пользой неосознанного несения груза или его части. Это, во-первых, слишком уж напоминает какую-то антиутопию, где все - винтики, а во-вторых, дает в моих глазах нелестную характеристику носителям: они несут, не знают и знать не хотят. Это я и критикую - нежелание знать, нежелание задуматься. Можно, конечно, сказать, что так оно и задумано, чтобы не знали, но против я такой задумки, хоть убей, против.

13.11.2016 21:53:12, Энди фон Мюнхгаузен сказал(-а):

А возможно и так, что поиски смысла жизни и внутренний конфликт - это единственный способ, собственно, жить,

А еще оно может привести к мысли, что это бессмысленно, после чего грань между жизнью и существованием исчезает.

Это, во-первых, слишком уж напоминает какую-то антиутопию, где все - винтики

Ну, вообще-то так оно и есть. Жизнь популяции важнее, чем жизнь индивида.
 

дает в моих глазах нелестную характеристику носителям: они несут, не знают и знать не хотят.

Будто это что-то плохое.

13.11.2016 22:03:01, Sambiern сказал(-а):

А еще оно может привести к мысли, что это бессмысленно, после чего грань между жизнью и существованием исчезает

Извечный вопрос, что лучше: осознанность существования или иллюзия жизни?

13.11.2016 22:03:01, Sambiern сказал(-а):

Будто это что-то плохое.

В моих глазах - да, плохое.

13.11.2016 22:09:39, Энди фон Мюнхгаузен сказал(-а):

Извечный вопрос, что лучше: осознанность существования или иллюзия жизни?

ЧИМ А какая разница?

А возможно и так, что поиски смысла жизни и внутренний конфликт - это единственный способ, собственно, жить

Далеко не единственный и равновесия не существует. В детстве я занимался дзюдо, и извлек оттуда один урок: открытое сопротиление работает гораздо хуже, чем умение плавно войти в ситуацию и использовать ее, не составляя оценочных суждений. Ты позволяешь противнику делать ход, обнажив намерения, вписываешься в него, продолжаешь его, только уже с собой, вокруг себя... и все. Ты второй человек, которому я это пишу сегодня. Мир отторгает тех, кто его не принимает, не в состоянии в него влиться. Эдиссон со своей лампой изменил его, но до того он сделал около ТЫСЯЧИ нерабочих вариантов. Что он сделал? Нашел законы мира и использовал. Что такое конфликт, осуждение? Неприятие, отторжение, противопоставление РЕАЛЬНОСТИ и в конечном счете - неумение с ней справиться. Объявляя нечто совершенно не преступное достойным презрения и сожаления, ты завязываешь узел, которым получишь от жизни по лицу. Будет стыдно -  в лучшем случае только стыдно. Проверено.

Это я и критикую

Не критикуешь, а обделываешь. См. выше. "плохо, хорошо, стыдно, не стыдно, правильно - неправильно" - истина такой быть не может, так что ты ее не нашел - ни прямо, ни от противного.

Не могу согласиться с пользой неосознанного несения груза или его части.

Так не соглашайся. Построй ДнепроГЭС один, запусти спутник один, роди ребенка сам себе... зашей себе рану. Работяга не сознает всего ДнепроГЭСа, пока не увидит его. Разница в том, что он думает, что добровольно делает что-то. ЧТО? а хз. Плотину. Смутное нечто. А потом... АХ! Что сознает рабочий, собирающий крохотный датчик на заводе? Вроде сам пришел. Вроде знает что и для чего. Но СОЗНАНИЕ? Сознание этого адронного коллайдера, куда датчик повезут из новокакина?

Теперь расскажи, что уж ты-то способен все сознавать и делать выбор на каждом шагу, владея полнотой информации. Увы. Большая часть жизни от тебя ускользнет. А ты про смысл. ты выбрал родиться тебе парнем или девушкой, белым или черным, русским или индейцем, бедным или богатым, здоровым или больным? Может, это тебе горчит и толкает осмыслять?

Можно ли вообще получить твою "лестную характеристику"? Или она и есть утопия?

13.11.2016 22:24:29, Richard Zeidler сказал(-а):

Мир отторгает тех, кто его не принимает, не в состоянии в него влиться.

Но только такие люди меняют мир. Кто-то когда-то отторгнул мир на деревьях. Что-то мне подсказывает, что его закидали какашками. Кто-то решил, что на своих двоих - медленно, и сделал колесо... его наверняка назвали сумасшедшим. Архимеда убил невежа. Но без Джордано Бруно не было бы Ньютона, который тоже не согласился с существующими законами и придумал свои. А за ним пришел Эйнштейн и тоже усомнился. Кто знает, далек ли тот день, когда и в теории относительности найдут дыры?..

Скажем так. Текст написан на эмоциях. У меня всегда любой текст пишется на эмоциях и не проходит никакой редакции и корректуры (а в большинстве случаев это мне полезно), потому что я не могу себя заставить, а больше некому. Да, лирический герой текста выразился слишком ультимативно. На трезвую голову я могу сказать, что всегда и все сводится к выбору. И что тогда делать, если хочется пробовать на прочность этот мир каждый миг, опасаясь фруктового кефира, а не спокойного сна после того, как брал свои вершины не раз?..

13.11.2016 22:24:29, Richard Zeidler сказал(-а):

А ты про смысл. ты выбрал родиться тебе парнем или девушкой, белым или черным, русским или индейцем, бедным или богатым, здоровым или больным?

Я не могу повлиять на указанные тобой обстоятельства, но я могу изменить все, что было после. Хотя бы теоретически - могу. Жизнь каждого человека определяется человеком настолько, насколько он того пожелает. Исчезающе малое количество обстоятельств может действительно переопределить жизнь вопреки нашим желаниям. И уж точно ничто не мешает пытаться сознавать. Ты говоришь, что я не сознаю всей полноты обстоятельств и не обладаю достоверностью информации об окружающем. Абсолютно верно, совершенно согласен. "Я знаю только то, что ничего не знаю", - это ведь правда... "...но другие не знают и этого". Тут я уходу от темы, но попытки сознавать как можно полнее - это прекрасно и это должно быть. Кто знает, осознавай работяга всю величину ДнепроГЭС, насколько бы больше труда было вложено, насколько дальше зашла бы идея? В твоих словах чувствуется уже отрицательный оттенок самого сознания. Но чем плохо понимание? Тем, что давит иллюзорное счастье? Я выбираю красную таблетку, Морфеус.

13.11.2016 22:24:29, Richard Zeidler сказал(-а):

Можно ли вообще получить твою "лестную характеристику"? Или она и есть утопия?

Ну не надо меня за совсем уж упертого считать. Наличие собственного мнения и обоснованная аргументация его - это, в силу цитатки выше, кстати, более чем лестная характеристика.

Но только такие люди меняют мир

Это неправда. Толкин очень хорошо все это без меня написал, даже Христос жил себе, табуретки делал смиренно 30 лет.

И что тогда делать, если хочется пробовать на прочность этот мир каждый миг,

Пробуй, если можешь. Я ведь не призываю отказываться от пути, я призываю одуматься. когда ты говоришь: а вот это - морлоки, а не люди! Когда я такое вижу, я заодно вижу слабость всего "здания". Нельзя стать круче, опустив и обесценив что-то таким образом.

В твоих словах чувствуется уже отрицательный оттенок самого сознания.

Ты его туда добавил. Я говорю о том, что полное осознание всего невозможно, да и не нужно. почему - в последнем абзаце.

Наличие собственного мнения и обоснованная аргументация его

Я не знаю, чем можно обоснованно аргументировать морлоков, если честно. Огульность в аргументации не нуждается. Но ты нечестно делаешь, ты не говоришь: я вижу их такими, ты говоришь: они такие, и снимаешь с себя ответственность. А я вот ни одного такого человека не знаю, которого можно было бы признать совсем незначительным.

А теперь представь на секундочку, что смысл осознания, как свойства, и кроется в осознании. Что Вселенная создала нас, чтобы нашими глазами и руками осознать и ощупать себя. Каждый сантиметр всего, что можно. Что мы - зеркало зеркал, самопознание Абсолюта. И ты рвался к великому, а остальное отверг, а в нем и был ТВОЙ смысл. В той части мозаики, до которой ты мог дотянуться. Оценить, изучить, поделиться с другими.

И да, каждый думает, что уж он-то рожден для великого, а не помрет просто так в любой момент. Но это тоже неправда.

13.11.2016 23:17:43, Richard Zeidler сказал(-а):

даже Христос жил себе, табуретки делал смиренно 30 лет.

А это уже вопрос ценности человеческой жизни. И тут да, не поспоришь: любой человек может изменить мир, а потому любая жизнь бесценна.

13.11.2016 23:17:43, Richard Zeidler сказал(-а):

И ты рвался к великому, а остальное отверг, а в нем и был ТВОЙ смысл. В той части мозаики, до которой ты мог дотянуться. Оценить, изучить, поделиться с другими.

Но тогда мне стоит изучать? То, что я могу изучать. В то же время, нигде, ни на каком доступном нам сервере вселенной не записано, что именно я могу изучать, следственно, мне стоит изучать то, что я могу и хочу изучать так, как я хочу изучать. Опять же, никакой уверенности в Абсолюте у меня нет. Где тогда мое место? Где чужое место? Почему стоит или не стоит рассматривать и свое, и чужое место в этой картине? Почему стоит или не стоит пытаться менять его?

13.11.2016 23:17:43, Richard Zeidler сказал(-а):

И да, каждый думает, что уж он-то рожден для великого, а не помрет просто так в любой момент. Но это тоже неправда.

Я не считаю себя великим, но не отказываю себе в праве стремиться к этому. Такова моя мера тщеславия, с которым я не то чтобы не могу бороться, но не вижу смысла.

как я хочу

Да, если ты умеешь чувствовать свои желания, а не отвергаешь их в угоду теориям, как "мелочные", "недостойные великого" и прочая. Знание СЕБЯ - сила. Что именно изучать? Что ХОЧЕШЬ, ибо ты создан уникальным и бесценным, и твой набор ощущений, воли, желаний и знаний неповторим во вселенной и даст ей неповторимый слепок, еще одну грань в миллиардах граней. И не факт, что сейчас твоими грандиозными желаниями не управляют навязанные программы, вбитые в голову устремления, страхи и фрустрации, и куча информационных вирусов. Что ты должен узнать, чтобы понять? Себя. Себя ВНЕ других, как ты есть.

не отказываю себе в праве

Конечно, не отказывай, но будь с собой честен, размышляя над своими устремлениями и ища ответ: почему. Потому что осознание мира начинается с осознания себя, и это трудное и болезненное дело, проще в космос. Но потом космос поселяется в тебе.

Я любуюсь тем, какой ты умниц.

- Ты философ?
- Да.
- И я философ.
- Какие мы крутые.

13.11.2016 23:57:07, Richard Zeidler сказал(-а):

Я любуюсь тем, какой ты умниц.

Рихард, ты просто сделал мой вечер - и этой дискуссией, которая была чрезвычайно для меня полезна, и ЭТИМ УДАРОМ НИЖЕ ПОЯСА ТАК НЕЧЕСТНО ОНИ ЖЕ МИЛЫЕ зарядом милоты на ночь.

Ты клевый, Энди. думающий, умный, Питер только выиграл от того, что ты к нам приехал. И мне нравится на деле, что ты такой ух, кипучий, так и должно быть в юности, так что имей дерзость стремиться. Только будь великодушен! Великая душа -  со всеми хороша... вот что это значит. А если короче, всегда будь Зайчиком, кроме тех моментов, когда можешь быть котиком. Тогда будь котиком! :D сладких снов!

Я извиняюсь, что лезу, но.

Напомню одну простую вещь: слова в русском языке обладают такой особенностью, как многозначность. А это, в свою очередь, способно привести к недопониманию.

Ты, Энди, прицепился к слову "мелочи" и к тому значению, которое тебе захотелось в него вложить. Однако оно далеко не единственное из всех возможных.

Речь в текстике, от которого у тебя бомбануло, совсем не о смиренном принятии обстоятельств, и там нет призыва к тому, чтобы быть безвольным планктоном. Но тебе показалось именно так, вот ты и взбесился.

Жизненная позиция "Счастье в мелочах" подразумевает, вообще-то, совсем другую жизненную мораль. Не пассивность и не равнодушие.

Давай я для начала просто перефразирую немножко: "Счастье можно найти в том, что люди часто пренебрежительно называют мелочами, но что мелочами на самом деле вовсе не является".

"Мелочь" - винтик в механизме. Если ты в механизмах, прямо скажем, не особо разбираешься. А когда оказывается, что без этой "мелочи" механизм не может работать - вот тогда и приходит осознание истинной ценности этой "мелочи".

"Мелочь" - закаты и рассветы, яркие краски, книги и фильмы, возможность видеть друзей... Так считает большинство людей. Но не те, кто потерял зрение и знает, чего лишился.

"Мелочь" - возможность видеться с родителями, их опека, не всегда разумная, не всегда уместная, недопонимание с ними - ведь это всё тоже естественные вещи. Вот только однажды родителей не станет. И вот только тогда к большинству приходит понимание, чего на самом деле стОит такая обыденность и "мелочь", как просто мама, которая есть и находится где-то рядом.

"Что имеем - не храним, потерявши - плачем".

Вот о таких "мелочах", на самом деле, речь. О том, что человек зачастую оказывается не способен увидеть истинную ценность вещей. А понимает он их ценность только тогда, когда оказывается слишком поздно.

Так что я тебя поздравляю, Энди. Ты просто неправильно понял смысл озвученной жизненной позиции и контекстный смысл слова "мелочи".

И с RZ вы, получается, говорите о совершено разных вещах.

"Трудности перевода", так сказать.

Вот и получается, что ты толкуешь про свободу воли и амбиции, про то, чтобы самим брать в руки свою судьбу, а тебе толкуют - о том, что надо уметь ценить то, что у тебя уже есть, даже если выглядит оно на первый взгляд неказисто.

Вот только противоречия в этих двух заявлениях нет никакого. Никто на твою свободу не покушается, Энди.

Но ценить и уважать надо даже "мелочи". Потому что только тогда тебе откроется и станет доступным что-то большее.

Иначе получится как со сложным механизмом, в котором пренебрежительно отбросили при сборке сначала одну мелкую детальку, потом вторую... А потом удивляются, почему не работает.

Да потому что "мелочей" как таковых не бывает. Всё важно. И "мелочью" что-то может быть лишь относительной.

А тех, кто не усваивает эту простую истину, судьба очень жёстко прикладывает. И долбит по башке до тех пор, пока либо не вдолбит всё, что хотела, либо вообще не прибьёт. (Проверено на горьком опыте, своём и чужом). Жизнь просто берёт и отнимает очень многое. И когда кроме мелочей цепляться больше не за что, тогда волей-неволей начинаешь понимать их цену. А кто не понимает, тот остаётся сидеть в своей яме, куда его опустили, и страдать хоть до бесконечности.

Счастье - в умении быть счастливым, в умении радоваться, в том числе - "мелочам". В том, чтобы свои глаза от спеси продрать и научиться видеть те возможности, которые есть вокруг, даже если эти возможности скромные. Потому что большое получается из малого.
 По-другому - никак.

(Н-да... Что-то я...)

Столько концентрированного юношеского максимализма я не видел давно))

У меня была смежная "теория одноразовых зажигалок".

А ещё во времена, когда в излишне высокой концентрации юношеского максимализма обвиняли меня, у нас, у юношей-максималистов, была весьма популярна песня Машины Времени "Костёр".

Однако я довольно быстро задался вопросом - неужели нельзя найти нормальный вариант, без унылых или катастрофических крайностей.. и на этом, видимо, от юношеского максимализма излечился.

Но самое интересное, что став взрослым, уже как бы не смешным и без перекосов, я с завидным постоянством соскальзываю именно в спичечность, в предложенной терминологии. 

Keep rocking, Энди.

И спасибо тебе, что напомнил какие-то вещи.

Какие-то очень важные мелочи .)

Человек с большой буквы, разумеется, не удовлетворится мелочами, как заменой . Но судьбы так неоднозначны, и эта трепетная тяга к элементам прелести, уюта, капелек серотонина - она не всегда мещанство и скудость. Их часто стоит замечать, хотя бы для того, чтобы не сгореть до того, как зажжёшь своё пламя. Или когда поймёшь, что твои дрова отсырели. Тогда пригодится умение

"В одном мгновенье видеть вечность, Огромный мир - в зерне песка, В единой горсти - бесконечность И небо - в чашечке цветка".

а тебе толкуют - о том, что надо уметь ценить то, что у тебя уже есть, даже если выглядит оно на первый взгляд неказисто.

Не совсем о ценить. Это приходит само, если разобраться в себе, радуешься себе - радуешься мелочам. А разбираться в себе надо, чтобы быть честным и точно знать: великие мечты это правда ТВОИ амбиции или чужая программа? (забавно, одна только вечно слегка недовольная мама чего может натворить). И если твои - не являются ли они вредным побегом от досаждающей реальности мелочей? Если ты не справляешься с реальностью мелочей, ты не справишься ни с чем большим. А так ничего против тяги летать не имею. Все вышеописанное - лишь подушка безопасности из уверенности и умений.

14.11.2016 07:46:08, First Contact сказал(-а):

У меня была смежная "теория одноразовых зажигалок".

А ещё во времена, когда в излишне высокой концентрации юношеского максимализма обвиняли меня, у нас, у юношей-максималистов, была весьма популярна песня Машины Времени "Костёр".

Однако я довольно быстро задался вопросом - неужели нельзя найти нормальный вариант, без унылых или катастрофических крайностей.. и на этом, видимо, от юношеского максимализма излечился.

 

Но самое интересное, что став взрослым, уже как бы не смешным и без перекосов, я с завидным постоянством соскальзываю именно в спичечность, в предложенной терминологии. 

Keep rocking, Энди.

И спасибо тебе, что напомнил какие-то вещи.

Какие-то очень важные мелочи .)

Фёрст, да я ж тоже немного максималист, просто слегка циничный ^_^'

Звездочет (14 Ноябрь 2016 - 17:35) писал:
Фёрст, да я ж тоже немного максималист, просто слегка циничный ^_^'

Меня тема, на самом деле, весь день не отпускает.
Я среагировал, как бы, в защиту Энди, но это не значит, что я на 100% согласен с изложенным. Вернее, как.. согласен, только есть определённые "но". И мне представляется, что, как это часто бывает, они крайне важны.

Для внутреннего мира человека без солнца, без большого костра нельзя, наверное. Я не знаю насчёт глобальных в мировом масштабе жизненных стремлений - мне, как человеку уже, признаем, довольно среднего возраста, руками размахивать было бы странно. Ведь я, в общем, в таких масштабах сам не просиял .)
Однако без ориентировки на эти масштабы, без ощущения живой причастности к глобальным процессам жить нельзя. Я, как и многие, подписываю петиции в защиту китов и слонов, и мне действительно не всё равно. Масса людей, которые пальцем у виска покрутят и предложат пропылесосить. Это касается, конечно, многого прочего - огромного, глобального, в общем-то моей маленькой жизнюшечке совершенно несоразмерного. 
И на то, чтобы продать всё, что имею, и рвануть в Африку спасать слонят руками, меня не хватает. 

Но большие костры в сочетании с презрением к персональным спичкам оборачиваются подчас царством не сколько величия, сколько ужаса. Внешние идеи великого породили самые страшные, великие и глобальные кошмары на Земле. Не надо далеко ходить, идея Великой Германии была настоящим солнцем против спичек. Настоящим "солнцем" был и СССР, в котором "спички" открыто, жёстко презирались, осуждались, искоренялись. Главная идея в том и была, в общем-то. Человек - ничто, советское общество - всё.
И чем это стало, без содроганий и вспоминать, и наблюдать невозможно. И, к сожалению, подобные внешние костры возникают из идей, порождённых кострами внутренними - часто очень правильными самими по себе. Какое отношение имел безумный мечтатель Ницше к нацизму? А вот ведь. И так далее.

Я думаю, максимализм в идеях возникает от недостаточного обзора, опыта, позволяющего мысленно спроецировать идею вовне и посмотреть, как она может заработать.
"Костёр" быть обязан, иначе человек становится рабом, тварью, пожрать-посрать. Но "спички".. обязаны быть. И может быть костры должны служить гарантией, что тысячу спичек будет, от чего зажечь. И наоборот. Кстати.