Ишак

Конечно, кит лучше!

Саб Зиро!

В Скуйвинде будет музыка из Обливиона?)) Круто-круто! Как много ассоциаций)))

С Морровинд не играл, да?

Столкнулся с неприятным багом. Начал проходить Соратников, выполнил первый рандомный квест. И все! Никто заданий не дает (

Короче, подтяни мат. часть. Особенно поможет вдумчивое прочтение источников)

Потому что Исмир и Тайбер - это две разные личности. А "Арктурианской ереси" Нереварин - не Неравер. Все. Кто жил до Деформации запада.

:good2:   Не совсем так. Он предал Исмира, и воссоединился с ним лишь во время деформации запада Нет, не получается. Согласно нордским легендам и арктурианской ереси Исмир и Лорхан немного не одно и то же) Хотя я допускаю, что Исмир - это частичное и смертное воплощение Лорхана или просто проводник его воли. Нет. При жизни он богом не был. Он стал им лишь во время деформации запада. Да и стал ли - это еще вопрос. Пропагандисткая шумиха. Что он точно умел, так это предавать сердца людей (Зурин Арктус, Исмир).

Есть, и я их приводил неоднократно. Например, здесь: http://tesall.ru/topic/8141-kto-silnee-antagonisty/page-19#entry352171 Первобытный? Хахаха! Норды всегда знали о 8 богах: "Ауриэлю не удалось спасти Альтмору — Древний Лес — и тот перешел к людям. Их гнали к югу и востоку, к Старому Эльнофею, и Лорхан нагонял их. Эту землю он раздробил на осколки. Но в итоге Тринимак, величайший рыцарь Ауриэля, поверг Лорхана перед лицом его армии и вырвал его Сердце. И так пришел ему конец. Люди утащили тело Лорхана прочь и поклялись вечно мстить потомкам Ауриэля" Опять же: "Исмир, Язык Шора,  Дракон Севера" Почему Дракон и почему именно Севера? Кто же тогда Дракон неСевера? Ответ очевиден: "Бог-Дракон всегда ассоциируется со Временем и повсеместно почитается как «Первый Бог». Его часто называют Акатошем" и "Алдуин (Мироед): Алдуин - Скайримский вариант Акатоша" Нордлинги всегда знали о восьми (Пантеон СКАЙРИМа: Алдуин, Дибелла, Орки, Цун, Мара, Стун, Кине, Джунал, Шор, Исмир, Херма-Мора, Малох.) Но никогда не почитали Акатоша как силу добра. Для них он - предвестник апокалипсиса. И об этом я уже писал: http://tesall.ru/topic/14097-kuda-delis-dvemery/?p=337833 Возможно, от его брата - Лорхана. И опять же мы возвращаемся к титулу Исмира - Дракона Севера (Как при ритуале Седобородые называют довакина? "Ныне ты Исмир, Дракон Севера"). Этакий симметричный ответ нордов на агрессию эльфов Он попадает в Совнгард не потому что он служил Талосу (которому он вовсе не служил), а потому что умер в битве, как и подобает норду. Этого достаточно, чтобы попасть в чертоги Совнгарда! Яхонтовый мой, мы разве говорили про кости? По-моему речь шла о крови. Я, конечно, могу ошибаться, но, хоть убей, ничего про кости не помню!

Совершенно верно. Я неоднократно писал, что драконья кровь - это дар Лорхана, а Алдуин - аспект или аватар Акатоша. Прокомментируй вот это: http://tesall.ru/topic/7455-nord-za-impertcev/?p=242306 Эх, жаль картинка в натуральный размер не сохранилась! Расшифровка дана в посте. Но, если ты сомневаешься, то можешь увидеть табличку в Виндхельме - она висит на стене. Чушь. Если у тебя спрашивают откуда инфа, лучше предоставить ссылку, а не передергивать Мы его опровергли.

Лорхаша не дает. Пруф Как мы доказали, не доказал

В какой-то там сырой пещере. Ага, ага. Мечтая от них избавиться, как от баласта Это не факты, а мнения, наличие которых в игре является фактом.  Я прав, а ты нет.

А ты не смог доказать, что Талос бог. И? То есть в Мартине не течет кровь Септимов. Ну и дела! Которой уже 400 лет. Не смеши мои тапочки) Именно! На тот момент он богом не был. А значит его кровь была не божественна. И кстати, Аэдра тоже смертны)) Оспорено выше. ЧТД) Которые поклоняются эльфийским божкам: Алкашу, Дибиле и другим)

Нет. Там есть и обычный свиток, который действует не хуже ритуала. Если на лифте написано слово "х..." то это так и есть) не любой, а только эксклюзивный даэдрический артефакт. Доспехи могли быть божественны сами по себе независимо от того, что их носил Тайбер. А кровь Тайбера есть и в Мартине. ну и что, что не носит - это во-первых. А во-вторых, за алтарями могли ухаживать жрецы. В третьих, в Морровинде например, можно кастануть эффект зачарованного предмета (например, свитка) и выкинуть его или надеть другой. Нет, она выглядит последовательно и логично. Исходная посылка - сомнение в божественности талоса. Да. И такое было в истории свитков! Например, эшлендеры, жрецы-отступники и культисты "клеветали" на Трибунал. И кто оказался прав в итоге.   Кстати, также и норды, как и данмеры, в конце третьей эры "клеветали" на имперский культ. Для него необходимы алтари. А алтари дают благословение всем, кто верит или читает молитву(-заклинание) или еще отвечает какому-либо признаку. Очень просто принцип: если а=(б-ж), то давай благословение, иначе не давай. Совершенно точно такой же алгоритм, что и у кольца неревара: если а=неревар или нереварин, то давай эффект убеждения, иначе смеоть.   Еще раз: если а=х, то б, иначе с. Элементарный принцип

Именно. Объяснение ни чем не подкрепленное. Логически объясняются обе версии. Но боги уж точно ничего там не высказывают И обыкновенным свитком тоже Не трындю. Восстанавливается в морровинде независимо от навыка зачарования и вообще использования предмета - он лежитв инвентаре и восстанавливает заряд. В Скайриме не уверен - точно не помню, но вроде восстанавливается и  в интернете есть аналогичная инфа:   Это детская сказка. В Мономифе, например, другая версия. В таком случае подошла бы кровь Мартина. Возможно, ценны сами артефакты, а не то, что их носил один мошенник Это лишь НАЗВАНИЕ. Ну то есть можно назвать автомобиль газелью или ягуар, и что?   Так же как и двемеры зачаровали кольцо, которое само могло идентифицировать Неревара. Или некоторые зачарованные артефакты сами определяют у кого находиться и когда исчезать. Зачарование. Точно так же как можно использовать кольцо кузнеца, не используя собственную манну повышать свой навык. Уот так вот Святилище, названное святилищем Талоса. Есть 9 зачарованных предметов, которые по отдельности дают один эффект, а при  использовании всех - какой-то общий эффект. На крайняк могли просто тупо переименовать алтарь Шеззара в алтарь Талоса в угоду культу и правящей идеологии. Почему, нет? Обратное не докажешь

Разработчики сказали, что даже лжебожки гоняли Дагона. В Мире свитков магическое абсолютно все. Это твои фантазии. Боги ничего не высказывали своего мнения. Да и по собственной воли - это как? А если не было лекарства или свитка, или заклинания? Вызывают шлюх, а не богов)) Согласен. Лечение ликантропии - ритуальное, но из "Бладмуна" мы знаем, что Ликантропия может быть вылечена обыкновенным заклинанием. Продовольствие есть не только у лавочников - 1. Ассортимент обновляется раз в два дня - 2. Почему все должны есть оленину - 3? Заряд регенерируется. По крайней мере в Морровинде он регенерировался) Да и в скайриме тоже Частичку своей магии он наложили на нирн. А на алтари магию могли наложить и жрецы. И нет доказательств обратного. Опять приехали. Подумать о том, что ересью ее назвали официальные власти - нет, никак? Ну как гелиоцентрическая система в свое время было ересью. Или генетика в советскую эпоху - тоже "ересь" Опять мы вернулись к началу. Ну с чего ты взял, что это благословение именно талоса, а не просто сильное заклинание? Тебе сказали, и ты поверил)) Поле, поле, поле, поле, поле чудес, поле чудес в стране дураков.

Почему только Акатош? За этим стоит "укус" какого-нибудь калеки корпруса. Чушь. Исцелиться от вампиризма или нет - тоже выбор смертного. Но божки почему-то не помогают. Испытание - это не часть ритуала, а просто цена за услугу. Генетическую экспертизу проводил? Я думаю, Акатош легко мог оставить статую, не оставаясь статуей. Все-таки самый самый. Пропорционально трем жителям. Или просто неактивированы. Что касается спящего режима, то это домыслы. Со временем любое зачарование восстанавливается. Зарядка необходима для "досрочного" А я вот сомневаюсь. Так как как-то слабова-то они себя проявляют, типа через какие-то там алтари. Можно подумать, у них не хватит мощности обойтись и без алтаря. Нет. К тому же "Арктурианская ересь" вполне достоверный источник. Просто нет ни одного весомого доказательства божественности Тайбера Септима

А в Мартине была кровь Талоса, и что? Почему Талос-то не заступился. Уж от кучки культистов свой род он мог бы спасти. Необязательно быть самым самым, чтобы надавать лещей Дагону. Трибунал подтверждаэ Мор тоже божественного происхождения, но вполне лечится. Вампиризм почему-то тоже лечится медикаметозно. Отсюда следует: за алтарями ничего не стоит, разве что жрецы-зачарователи. Что значит не физический. Тело у больных деформируется очень даже физически. Совершенно верно. А энергия души в зачарованном предмете, например, в алтаре - восстанавливается. Мартин - Септим, то есть драконорожденный - в нем и так течет кровь Акатоша. С чего такой вывод? А я не видел фа В игре предостаточно продуктов питания, и их количество вполне пропорционально населению. Камней душ тоже достаточно. Так же в нордских гробницах полным полно осколков камней душ, некоторые двемерские механизмы в Скариме также работают от камней душ. Достаточно один раз зачаровать алтарь, чтобы он служил вечно. Упоминается.Например, в книге "Предки и данмеры". Там и про жертвы и про обереги-маяки. Кстати, в велотийских гробницах очень часто можно найти камни душ. И в даэдрических храмах тоже. Так что нет ничего удивительного в том, чтобы имперские жрецы точно также использовали энергию душ. Пусть даже какого-нибудь оленя или волка. Ты же говорил, что святилища выполняют одинаковую функцию. 

По количеству зачарованных предметов этого не скажешь. Души ресурс не более ограниченный, чем оленина. Зачем пополнять? Души бессмертны и вечны и сами со временем пополняются. Разные алтари дают разные эффекты (благословения). Как доказательство бытия божества. Кстати, Акатош пришел на помощь не после молитвы у его алтаря, а после того, как Мартин разбил амулет. Следовательно, Акатошу накласть на какие-то там алтари. Во-первых, это уже твоя фантазия на счет "науки". Протагонист в свитках общается только с демоническими сущностями - там да, есть четкое указание и определенная награда. А во-вторых, алтари не могут излечить корпрус, ликантропию и вампиризм. И опять же, на помощь Мартину, который потомок Талоса, пришел почему-то Акатош, а не Тайбер Септим.

Почему абсурд? Почему не может быть использован камень душ. Заключенная в зачаровании душа или вера самого культиста. 1) Возможно, что они функционируют не одинаково. 2) Одного остального бога мы все-таки видели. 3) Они лечат не все болезни. Следовательно, можно предположить, что за алтарями стоят вовсе не боги

Банальное зачарование. Какие еще доказательства?

Не очень