Перейти к содержанию

Ikazuchi

Пользователь
  • Постов

    140
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Весь контент Ikazuchi

  1. Ikazuchi

    Civilization — Почему Ганди такой?

    Ага, а про то, что ИРЛ Индия - ядерная держава (кстати у них ядерные испытания хорошие названия носили, вроде "Смеющийся Будда" итп), которая в добавок ко всему ещё вечно на ножах с Пакистаном, как бы уж и забыли. Я не исключаю, что и Ганди был пацифистом "на публику", так как в общем Культура Индии предпологает полное пренебрежение к смерти.
  2. Это не политичесуий девиз, а всего лишь пожелание долгих лет августейшей особе. Адыкватность же политических девизов зависит от многих факторов, тут надо по существу говорить.   Фу, как грубо...   А с чего ты взял, что в случае с это имперской компанией дела не так обстоят?     Читай лор относительно амулетов, и поймёшь, что религиозные амулеты, так же как и алтари свою силу черпают как раз от богов.   Там, коли мне память не изменяет есть даже квест, где надо получить благословение каждого из богов, и только тогда доспехи Пелинала получат свою силу. Тут прямая причинно-следственная связь.
  3. Бред - это нечто сказаное не отдавая себе отчёта в том, что говоришь, а Я это сказал при здравом рассудке и в трезвой памяти, на основе усвоенной в течении жизни теоретической базы и чувства совести и справедливости.   Для того и появилась фраза "Тэнно Хэйка Бандзай", или "10 000 лет жизни Его Величеству Императору!", чтобы правитель жил и правил подольше. Как говорится, коли народ возлюбит императора, император будет любить народ, а правление его будет справедливым.    Вообще Я - фаталист и считаю. что если народ получил плохого правителя, значит он его заслужил (кара небесная). А будет воля богов, правитель будет хорошим вне зависимости от папы. Если не робтать, а молится о прозрении для правителя, или о мудрости для его приемника, то глядишь и боги услышат твои мольбы. Чем кстати тебе монархизм то не угодил? Боишся божественного наказания в виде плохого правителя?     Если Ты знаком с историей её протатипа - Британской Вест-Индской кампанией, то должен знать, что такие парамилитарные организации воротят что хотят и никому не подчиняются. Имперская она лишь на словах и для приличия, а на деле они суверенны. И да, для них это просто бизнес. Кстати, если Ты читал записки Талмора, то должен помнить, что Ульфрик замешан в их тёмных делишках по дестабилизации ситуации в имперских провинциях и они пытаются с ним сотрудничать на сколько им это выгодно, а цель Талмора - чтоб гражданская война не прекращалась (кстати, ничего не напоминает?).     1) Благословение Талоса и Амулет Талоса работают 2) История с Умарилом Неоперённым и тем, что только после вознесения Талоса стало возможно его прибить окончательно
  4. Я ему характеристик не давал. Просто видел, что кто-то к его персоне претензии предъявлял и написал на случай, если этот господин прочтёт мой пост, что даже если ему император не нравится, это не повод разваливать империю. ибо если этот император не нравится, следующий может будет по критериям того человека лучше.   По видимому договориться не выходит (Ульфрик до восстания помогал имперцам поддерживать порядок в Пределе). Он по-видимому не хочет с центральными властями налогами (большая часть которых так утекает в имперскую казну (+ ещё в виде взяток и откатов на переферии оседает), а так будет лично Ульфрику в карман) и властью (Не дай бог, центральные власти начнут требовать от ульфрика проведения нужной им политики, или Ярлов переназначать начнут) делиться.   К тому же, для империи Элисиф - более удобна как марионетка: она в отличии от Ульфрика и покладеста (всётаки женщина, хоть и норд) и не раздражает Талмор постоянными попытками нарушить договор белого золота. В общем как не крути, прирезать Ульфрика - самое лёгкое и по хоже, что правильное решение.   Не исключаю на 100% но дело в том, что уже лично Я не хочу развала империи, а поклонение талосу имперцы и без Ульфрика восстановят, если от Талмора избавятся. Всётаки с точки зрения вселенной ТЭС, Талос объективно стал богом.
  5. Может и так. Я просто с императором в Скайриме не особо знаком.
  6. Разумеется, пусть живёт. А Дельфине бы голову отсечь.     В общем то хорошая идея. Разве что только Альдуин черезчур радикален и живёт на эмоциях, чего не должен делать правитель. А вот с Партурнаксом в качестве нового лидера драконов можно было бы создать более человечный культ драконов.
  7. Нам больше по душе империя.   Считаем единственно правильной концепцию именно больших многонациональных государств-империй, а национальные государства на Наш взгляд являются тюрьмой для этой самой нации и не имеют будущего. Одну стрелу сломать легко, а пучок стрел - не просто.   Если сохранить целостность империи, она встанет на ноги и окрепнет, возможно через поколение, или два. Только единым государством есть у наций империи шанс показать Третьему Доминиону его место. Да и запрет на поклонение Талосу практически не кому не нравится, просто есть договор-закон и приходится его как-то исполнять. А нерадивый император - персонаж достаточно временный (К счастью для империи он - не данмер, такчто не должен быть особым долгожителем), и следует иметь в виду, что на смену ему и более толковый человек прийти может.   Ульфрик же прикрываясь своими идеалами национального и то всех свободного государства, в которые дабы поверить надо быть крайне недалёким человеком, лишённым всякой мудрости, просто пытается пролезть к кормушке и занять трон всея Скайрима, а на благо людей ему плевать. Восстание против запрета на поклонение Талосу же для него просто карта в политической игре, которую он эксплуатирует демагогии ради.
  8. И тут по большей части согласен.
  9. Точно-точно. Косяк разрабов. А ведь всё от того, что они решили на озвучке (и в несколько  меньшей мере на времени писателей диалогов) сэкономить.   Мне ещё, честно говоря, внешний вид трансформации Вампира-лорда не понравился. Могли бы и чего по изящьнее состряпать.
  10. Ikazuchi

    Печаль в глазах

    Причёска и макеяж - будто она на бал собралась. Слишком цивилизованно для такого достаточно грубого боевого раскраса.
  11. Ikazuchi

    Mastery of Light

    Прямо паладин
  12. Я видел наверное 3 уже готовых мода, которые позволяли указать компаньону, что ему надеть и при каких условиях (одежду в том числе).
  13. Ага, и обряд инициации добавить с ритуальным прострелом колена Довакину.
  14. Та же история и с Нами, и по-моему это хорошо.     Можно взять тулсэт, состряпать себе компаньонку, и смотреть на неё пока не надоест.
  15. Это Вы к чему?
  16. Если кто смотрел фильмы Куросавы Акиры, то я всегда к вашем услугам для их обсуждения (являюсь большим поклонником его творчества).   Также если кто видел фильмы   "Рэйзэн в огне" (零戦燃ゆ) "Прощай Рабаул" (然らばラバウル) "Полк Сапсанов Като" (加藤隼戦闘機隊) "Пылающее небо" (燃ゆる大空) "Торпедоносцы, в бой!" (雷撃隊出動) "Пехота" (陸軍)   Тоже всегда буду рад выслушать ваше мнение.
  17.   
  18. А как по Мне, так они уже порядком достали. Тем более, что наш ГГ, будь то Нереварин, Герой Кватча или же Незаконнорождённый давно оценили их своим мечом/топором, взвесили все их технологии, и признали ни на что не годными... то есть предел двемерских возможностей мы уже знаем, а всё, что найдём далее - это уже спекуляции и не интересно.   Пусть лучше развивается Тамриэль: поршневые истребители хотим Мы видеть. Очень.
  19. Ну беседки первые начали: если овощи там такие же растут, как у нас, значит и прочие законы природы по крайней мере очень похожие. Про помидоры с картошкой и кукурузой - это да, правда надо ещё проверить, на сколько именно эти продукты (а точнее их отсутствие) влияло на рост в средние века. Медицина да, другая, но рост напрямую зависит от рациона (точнее говоря доли белков).   Так и в нашем мире люди не от обезъян произошли   Короче сложно всё это, но схожестей с нашей землёй достаточно много, чтоб морковь да тыква росли ;) .      Так оно как раз и должно включаться под воздействием игры. Если не включается, значит разрабы накосячили. Нет?   Условности тоже ведь бывают разными: есть очевидные, есть не очень, а бывают и надуманные там, где их нету 
  20. Нет, я попросту экстраполировал оценки наших земных археологов, считающих, что в средние века средний рост человека был значительно ниже современного, на мир ТЭС, изходя из предположения, что средневековый человек нашего мира и среднестатистический житель мира ТЭС питаются одинаково.   Возможно, но тут входит в силу такое понятие уже из игровой индустрии, как "suspension of disbelief", что на русский можно перевести как "задержка недоверия". Смысл этого принципа в том, что чтобы игрок поверил в реальность игрового мира, можно допускать условности, но они должны быть равные для всех без двойных стандартов: к примеру если степенью релизма в игре делается потребность есть и спать, то должны сделать и потребность пойти "облегчиться", если делают утварь, то есть чашки, тарелки, чайники для нужд "современного Тамриэля", то должны сделать их, или хотя бы черепки для руин потерянных цивилизаций. Кстати в Скайриме то в двемерских руинах двемерская поуда вполне себе имеется.   По этому мне кажется вывод, что я сделал столь очевидным, так как зачем беседкам добавлять в игру эту неравную условность, если можно объяснить всё намного логичнее, причём так, что с точки зрения археологии всё тоже очень красиво складывается.   Я считю, что Вы несомненно можете оказаться правы, но если это так, то это будет уже даже не камень, а снаряд из мортиры "Карлгерат" в огород беседок.
  21. Я полагаю, что в условиях более-менее средневекового мира ТЭС, рост 180 следует считать невероятно высоким, и скорее всего даже среди айлейдов так выростали единицы. В среднем же рост айлейдов на мой взглядоколо 160, что по меркам мира ТЭС - уже высокий рост относительно других рас.   Может конечно и так, но на мой взгляд озвученая мною трактовка намного логичнее, тем более что такой сценарий развития событий не раз наблюдался историками на примере нашего мира. Я бы сказал соотношение вероятностей около 90%/10% в пользу моего варианта.
  22. Поддержку она оказывала не айлейдам в общем, а лишь Умарилу, причём даже не его королевству, а только его собственной шкуре. Остальные айлейды или здохли (кто-то просто. а кто-то стали нежитью), или были ассимилированны другими народами. Кстати, подземные руины - это не их города, а как раз таки либо храмы, либо могильники, либо реликварии (или всё в 1 флаконе). Там же нет ни одного предмета утвари, лишь гробы, алтари, да сундуки. Айлейды могли отправлять там обряды и таинства, но то, что они там не жили - на мой взгляд очевидно. Жили они скорее всего как раз таки на поверхности, а отсутствие руин их построек жилого назначения обусловлено тем, что то, что было из дерева (таких домов было большенство) было уничтожено (сгнило или сгорело, по прошествию стольких то лет и войн) и без развития археологии и проведения разкопок следы их навряд ли могут быть найдены, а достаточно редкие каменные дома, в отличии от храмов и могильников, сохранившихся то Сэптимовских времён потому, что находились в глуши, находились на виду и их попросту разтащили на стройматериалы скорее всего ещё во времена Алесии.
  23. 1) На сколько мне известно, Российские императоры как раз таки не владели землёй всего государства, а начиная с императора Павла, ещё и платили налог на ту землю, которая реально числилась их частной собственностью.    2) Относительно понятий народности, частично не согласен: к примеру, римляне вполне отдавали себе отчёт в том, что Рим является наднациональным образованием, что галлы, иберийцы, греки, евреи, сирийцы, персы итд. являются отдельными народами, и что латинцы - есть государствообразующая нация, сплотившая остальных не только силой оружия, но и культурой, цивилизацией и возможностью вместе чего-то достичь.   Да, в средние века понятие наций отошло на второй план, так как важно стало, кто владеет землёй. С другой же стороны пошло разделение не на народы, а на жителей конкретных клочков земли (Бургундцы, баварцы, саксонцы,венецианцы, и прочие квазинациональные группы, не являвшиес самостоятельными народами, но являвшие собой некую общьность). Тем не менее, ациональный вопрос неоднократно всплывал и в средние века, как например борьба шотландцев за независимость, нелюбовь бриттов к саксонцам (приехавших с Вильгельмом Завоевателем), борьба швейцарцев за независимость от Священной Римской Империи   Мы это к тому, чтоб люди это прочитали, подумали и попытались сделать более осознанные выводы относительно политического устройства государств Айлейдских
  24. Собственно всегда плохо относился к ВоВ, так как не согласен со многими переделками лора и тем, как пошла история и в общем мой вердикт таков, что создав ВоВ, они убили серию, не только стратегий, но и загубили созданный ими же мир.   Когда услышал про Титан, думал они займутся им и перестанут насиловать вселенную варкрафта, дав ему после всех этих мучений уже умереть, но похоже не судьба.
  25.     Если заниматься буквоедством, то тогда надо сразу говорить не "коммунизм", не "социализм", а "чучхе"     Так вот к вопросу о королях айлейдских и феномене монархии в общем: Большенство людей говоря "Король", "Император", "герцог" итд, подразумевает лишь титул той или иной августейшей особы, правящей тем или иным государством, доминионом, анклавом итп. Однако такой подход актуален лишь в наши дни, когда большенство монархий есть не более, чем дань традициям и реально ничего не решают, либо же были намерянно приняты в вестернизированной форме (как в случае с арабским миром) для удобства интеграции их в международные системы.   Следует понимать, что в эпоху актуальности монархий как систем управления, всё было совершенно по другому и исследовав её можно дать вполне чёткие определения, кто такие король, император итд.   Итак, титул Король, в своём первоначальном значении, это правитель королевства, то есть государства, построенного на феодальной основе. Что это значит? Грубо говоря это значит, что земля - територия государства является недвижимостью-собственностью короля, и принадлежность этого куска земли этой конкретной персоне и является основой государственности этой земли. Король вправе делать с этой землёй что угодно: продать, обменять, одолжить, сдать в аренду, подарить итд. Он мог разделить её вассалам, либо же владеть безраздельно и управлять централизовано.   Титул Император, то есть правитель Империи, же существенно отличается от короля. Основой империи является не принадлежность земли правителю, а объединение различных народов вокруг государствообразующего и признание ими его авторитета в целом и императора в частности. Частная и государственная собственность же как понятия чётко разделены и император являясь правителем земель империи не является их собственником (ему конечно ничто не мешает землю экспроприировать, но обычно экспроприировалось ровно столько земли, сколько необходимо скажем чтоб построить дворец).   Теперь немного об этимологии (чисто на случай если вы вдруг не знали*не задумывались, в общепросветительских целях), Римские корни слова Император, я думаю очевидны всем, лишь напомню, что титул imperator существовал и до Октавиана Августа, но обозначал не более, чем просто главнокомандующего вооруженными силами Рима, то есть главу консулов, Цэзарь как известно этот титул так получить и не успел, а вот Октавиан Август стал им после захвата Египта, а придя к власти этот титул и стал обозначать правителя всего Рима. Также в качестве титула использовалась фамилия Цэзарь, в память о Гае Юлии Цезаре. Кстати русский титул "Царь" - это славянская ворма титула Цэзарь.   Титул же король, в его европейской форме (в частности реч пойдёт об английском слове "king", так как Бесезда - всётаки англоговорящая кампания) Доподленно известно, что английский язык - получился при смешении кельтских, германских и романских языков, так вот, слово "король" в английском языке германского происхождения (например король по шведски - kung, а по немецки - könig, кстати есть мнение, что в таком случае ему должно соответствовать русское слово "князь", имеющее по одной из теорий то же произхождение), а именно от древнескандинавского "konung", положение носителя которого - по сути такое же как у Верховного короля в Скайриме. Конунгу уже подчинялись Ярлы ("Jarl", кстати от этого титула произошел английский титул "Earl" или "Arl" то есть "герцог")     А вообще, относительно политического устройства Айлейдов надлежит относиться проще, так как слабо верится, что в Бесезде работают сильные философы, историки, лингвисты или прочие знатоки политических систем, и на мой взгляд по поводу общественного устройства айлейдского общества они так сильно не заморачивались. У них, как мне кажется, взгляд были самые обычные феодальные государства, с самыми обыкновенными королями, знтью и междуусобицами. По-поводу расизма, сомниваюсь, что они им страдали взаправду, так как феодальным странам эта заморочка в своём таком виде не свойственна. Рабовладение быть могло, пренибрежение к чужакам, тоже, но расовые теории - это оставьте альдмерам, чьё политическое устройство и идеологии явно были написаны под глубочайшимм впечатлениями от чтения "Майн Кампф".
×
×
  • Создать...