1) в нашем мире в воскресенье не работать - христианская традиция, воскресение (названное так в честь воскресения Христа) положено было отдавать молитве. Но даже в строго христианские времена летом в деревне у селян не было ни минутки свободной, и сам батюшка с семьей были на страде. Сеять, жать, молотить, сажать и собирать овощи, лен, делать кузнечные и плотницкие работы - все это надо было выполнить за коротенькое время с мая по сентябрь, чтобы потом не плакать. Понятия воскресенья нет в Тамриэле. Понятия нерабочих дней для крестьянина нигде быть не может. Только праздник. Поэтому, если ты хочешь, чтобы ГГ пошел вот так шляться, о воскресенье надо забыть, и придумать иной повод.
2) Совершеннолетие? Парень человек? даже тогда, живя в полдня пути от города не бывать там (несмотря на любовь к городам), и не знать его название он просто не мог.
3) Нападение и убийство бандита описано вскользь, как будто для парня это было какое-то обычное событие. если учесть, что он даже не знал, куда прется, странновато.
4) И куда делся его меч? Он даже не расстроился и не задумался, отмахнулся, типа пойду за новым, хотя знал, что денег не хватит и он один в незнакомом городе.
5) Его осудили за полчаса, что ли? Судья, значит, не был на празднике? Феодализм выглядит не так. И где родня парня? Он исчез, а они где-то там, далеко, и не почесались?? За меч его типа отругают, а что его нет столько времени, никто не хватился? Судя по его незнанию окрестностей, он за столько лет немного и недалеко шатался даже для крестьянина. Почему родители не искали его? Да и найти и опросить всех свидетелей было невозможно за денек. Следствие это тебе не понюшка табака, одна писанина документов пером с чернилами чего стоит.
6) Почему в камерах были драки? просто так что ли? Ты плохо представляешь себе преступников.
Короче, все это надо детализировать, причем с мозгами и по ЛОРе, а не с воскресением Христовым, бездельем крестьян летом и правосудием за день.