nihille

В голой игре, без модов, можно при желании неплохо устроиться: Вивек, округ св. Делина, Пояс Север-Два. Маленькая, но уютная совершенно пустая квартирка, явно сделанная для игрока. Не стыдно при желании привести босмерку, создающую домашний уют. Нехорошо умыкать девушек без спросу, но что поделать!.. Бонусом, квартира рядом населена только уникальным призраком, который прибирается в камень душ - и вуаля, у вас есть и квартира, и гараж. Поместье Ралена Хлаало. Требует взлома. Большое, с полками, ящиками и столами, вмещает целые коллекции доспехов и оружия. На первом этаже, конечно, лежит труп владельца, а жить с трупом как-то неловко, но Морр ведь не для брезгливых. К тому же, в труп можно что-то положить. Пелагиад, дом Анасси, если вы не против стать очень особенным другом Анасси. Не все мои персы были упёртыми расистами, да и квартирный вопрос - он такой. Да, а к чему я это всё: в моем 2002-м году, без интернетов, без описаний прохождения, без путеводителей по локациям и прочих википедий Морр был необъятным, бесконечным и каждый раз новым. Четыре года безостановочной игры, двадцать два - безостановочной любви.

Lord RZ, мы с вами тут смешали в кучу добродетельность, милосердие, основу цивилизации и признаки цивилизации, и я под ней малость погребён. Как бы то ни было, когда историк говорит о ренессансном гуманизме, то это не о добродетельности и не о милосердии, несмотря на ваше справедливое замечание. И нельзя сказать, что антропологам "пришлось в итоге признать основой цивилизации именно милосердие" - это немножко из разряда "учёный изнасиловал журналиста" и "все мужики козлы" - поспешное и житейское обобщение ).

Lord RZ, )) Я бы поспорила, особенно насчет ренессансного гуманизма, который сильно негуманный, о чем мне некоторым образом известно как выпускнику факультета культурологии, но с вами мне обычно не спорить хочется, а как-то долго беседовать за чаем, что ли - знаете, когда человека слушаешь, рассказываешь в ответ, и получается если не взаимно обогащающий диалог, то, по крайней мере, какое-то более ясное понимание. Не буду разводить педантство в мессаджах, ну его, в праздник-то )

(подозрительно) Что значит "даже антропологи"? ) Именно они так и считают, по крайней мере в лице Маргарет Мид, чья цитата про сросшуюся берцовую кость разошлась из узкого мира науки по широким народным массам ). Поскольку зверюшечки, бывает, помогают друг дружке (иногда даже разные виды) и выхаживают друг дружку, как умеют, не считаю, что это свойство собственно человеческое, но количество и качество заботы действительно ширится вместе с развитием цивилизации, и это утешительно. Думаю, поддерживать друг друга значит проявлять лучшую сторону нашей природы, и это глубже и религии, и светской этики. Так что поздравления с Пасхой всем от... гм, гм, от агностика ).

В ужасающие моменты японского стыда мне именно так и кажется!   Хотя против самих семейников в жизни я ничо не имею - по моему сугубому мнению, ничего более удобного для мальчиков не изобрели.   Спасибо )  

Изначально писала текст с заделом "под барокко", с этими его выбивающимися из силлаботоники длиннотами, и так рада, что в этом стиле Suno его в целом как надо делает. Мне хотелось, правда, прямо дискант Фаринелли у исполнителя, ну да нельзя получить всё.   И картинку, конечно, берите — вы же ведь Рихард, вам можно ) Скажите, если нужен полный размер, кину на почту.

И снова здравствуйте, мои дорогие! Я впёрся среди ночи, чтобы выложить своё поделье в нейросетках, оно, надеюсь, получше того, что в прошлом посте. Стишок я здесь публиковал, а картинки и музыка ИИ-шные. Мне стыдновато, и я перед всеми за это поделье оправдываюсь, но тут-то я дома, и могу хоть в трусах ходить... надеюсь ). Ссылка на ютуб: https://youtu.be/sBQF67T4bms Скампы знают, почему оно здесь выглядит таким зашакаленным, на самом ютубе качество, кажется, повыше.

Скажу больше, вышло почти портретно! Я такое в зеркале по утрам вижу ) Но чтобы вы не подумали плохого о честной нейросетке, она умеет создавать и скорее живых, чем мёртвых пациентов )

Итак, это моя попытка изобразить данмера в поле при помощи нейросети Mage space. Доброй ночи.

С наступившим - и всех благ.

ну или даготурка. Оставшаяся с прошлого года, но отредактированная при помощи ИИ. Мэйк лав, хай Ресдайн.

Дружочки, кто пилит модельки для модов ТЕС, тут на Антропогенезе лежит буквально готовый эскиз имперских тапок с символом Восьми богов и даже квадратик для Талоса предусмотрен в серединке.

Замечание по поводу сегодняшней записи в паблике "У Жукова". Я туда время от времени заглядываю. Цитата, вызвавшая у меня некоторое недоумение: Итак, 1. Не буду задавать вопрос, чем же тогда человеческий самец отличается от шимпанзе, лучше посмотрим, что в том же тексте написано выше: И еще: Гм. Как будто стоит предположить, что условная женщина-викинг тоже вот этому дочь, вот этим сестра, вот этим соседка, что ее все, кто на веслах сидит, знают примерно с того возраста, когда она только из мамки выпала. И эти люди прям всем сорокетом полезут её насиловать, потому что им скучно? А потом, надо полагать, вернутся домой и хором, все до одного, будут говорить, что ничё такого не было, и никто никогда не узнает, и никто не отомстит, и на тинге аутло тебя не объявят. Ну, я не знаю. В гостях у сказки, была такая передача. 2. В море скучно, если ты плывёшь пассажиром на лайнере. На драккаре в северных широтах вряд ли скучно — помахал вёслами денёк, да при шквальном ветре, да при дождичке, так уже и натрахался. И если бабовикинг делает ровно ту же работу, что и ты, то она свой пацан. 3. Драккар маленький. Еще раз, это не лайнер, и даже не корабль эпохи Колумба. На нём нельзя просто взять и плыть полгода, никуда не причаливая — тупо с голоду подохнешь. И если вы викинги, то ваши высадки подозрительно часто будут сопровождаться грабежом и изнасилованиями местного населения. Зачем вам при таком образе жизни насиловать своего родича, своего товарища, пусть он и с сиськами? Вы недельку до Ирландии потерпеть не можете? 4. Энн Бонни ходила в море не с законопослушными викингами, которые хорошо понимают, кого можно убивать и грабить, а кого нет, а прямо с очень нехорошими криминальными элементами. Возможно, среди них были такие, кто решался насильно проверить, что у нее под юбкой, вернее, под штанами, но они быстро заканчивались, потому что рыжая психопатка Энн убивать, убивать не раздумывая ни секунды. Её боялись, да. Вдова Чинга правила небольшими жёлтыми пиратами на джонках и прекрасно себя чувствовала. Жанна де Бельвиль махала абордажным топором и померла отнюдь не при групповом изнасиловании. Вообще, почитав про женщин-пиратов можно узнать много интересного. Итак, почему скандинавская деваха, которая комплекцией похожа скорее не на миниатюрную фрейлину Екатерины Медичи с талией сорок пять сантиметров в обхвате, а на скандинавского же мужика (не верьте сериалам с девочками-тростиночками, выдающими себя за викингов, думайте об исландках с мощными бёдрами, ростом метр восемьдесят, которые работают грузчиками и им норм), должна чувствовать себя на судне хуже представительниц близкой профессии, при том, что на её-то судне вообще все свои? Словом, я подозреваю, если ты "могучий бонд, богатый человек", у которого кроме безумного сына есть безумная дочь, в целом отличная девка, но звереет и ломает парням носы и руки при попытке пощупать её за булки, то есть некоторая вероятность, что ты пристроишь ее на драккар вместе с братцем, и что ей там будет ништяк.

С Новым годом, TESALL, и спасибо, что вы есть

Очень хочется согласиться, но меня преследует призрак бесстрашной поэтессы Марии Паппер ). На самом деле тема сложная, так и хочется за разные ниточки ее потащить, а меня вот только на перебрасывание мячиком хватает.   Ваш стих  еще несколько лет назад прочитала на Стихах.ру, и диалог с Лоркой в нём, конечно, очень ощущается, так что Габриэль немедля откликается Сан-Габриэлем ). Спасибо, что вы его тут написали, приятно вспомнить. Вообще, так шаришься по сети и натыкаешься на Лорку; запомнился стих одной дамы с форума Семь Королевств:   Дотракийская похоронная   Едет кхал в ночные земли, Разгоняя птичьи стаи, Он уходит за край неба, И закат горит на стали,   На клинке кривом, блестящем, Как огонь в ночной пустыне... Чуть прикрыв глаза, как спящий, Едет кхал в седой полыни.   Едет кхал в ночные земли, Смуглый и золотоглазый, А закатный пламень меркнет В небе цвета хризопраза.   Наползает тьма с востока, Словно плащ, скрывает раны, Светит лунная дорога В черноте обсидиана.   Едет кхал в ночные земли На гнедом коне ретивом, И коса ночного цвета Сплетена с блестящей гривой.   Он доедет и навесит Полнолуний медальоны, Световым аракхом месяц У него блеснёт в ладони.   Ночь идёт, и сохнут слёзы, В травы полночь сеет росы... Полетели ясны звёзды Бубенцами кхалу в косу.   Правда, сразу влияние угадывается? А вот с Фейхтвангером у меня Федерико Гарсиа никак не ассоциировался.

Действительно. Хотя после Ницше трудно не видеть Ницше повсюду... Думаю тут по случаю, что Аполлон без Диониса утомительно скучен, а Дионис без Аполлона утомительно криклив; а вот между двумя крайностями отыскиваются притягательные штуки - взгляд Сикстинской Мадонны, чёрное горе точёных строк Лорки... У самого Генри Миллера в "Тропике Рака" хорошо выдержан ритм: как только начинаешь утомляться, объевшись пошлой бытовухой, он обрушивает на тебя медный таз ).   И насчет честности согласна, очень правильный посыл. Правда, тут многое зависит от содержания головы художника — если там, скажем, нет ничего, кроме лозунгов или наива, честность не вывезет. Та честность с самим собой, про которую вы говорите, всё же предполагает и способность посмотреть на себя со стороны, и, подозреваю, ещё кучу скиллов, которую вы как бы сконцентрировали в одной точке. Например, чтобы больше не пытаться угадать, кто что хочет слышать, хорошо бы уже уметь это угадывать. Знать, от чего и ради чего отказываешься.

эта лежит на моем девианте: https://www.deviantart.com/ljuton/art/Almalexia-517466162 а эта жж0т, ну или так было в голове О, когда бы не знал я боли, я ушёл бы в поля под солнце, я лёг бы в виквит высокий и травинку жевал лениво. О, когда бы я был свободен, я бы девушкам роздал кольца, а они бы сплели венок мне из улыбок и цвета ивы. Но такой не найдётся сети, чтоб закинуть меж рёбер белых, чтобы вынуть любовь из тела и хранить её осторожно. И того не найти на свете, что могло бы пожар утишить - неизбывный пожар мой рыжий, змееликий и золотокожий.

Рихард напомнил мне про Генри, и всколыхнулось. Я дважды читал "Тропик Рака" — в восемнадцать и десяток лет спустя. И в восемнадцать был изрядно фраппирован (я подзаторможен в развитии), а к тридцатнику кое-что всё же прочухал. Был у меня тогда в жужуе пост про эту книжку, и цитаты из неё сохранились - то, что было мне важно, перекочевало на съемный диск, и, оказывается, до сих пор цело. " ...По какой-то причине человек ищет чуда, и чтобы найти его, он способен пройти по трупам. Он измучает себя идеями, он превратится в тень, чтобы хоть на мгновение забыть ужас реальности. Он выдержит все – унижения, издевательства, бедность, войны, преступления и даже тоску, надеясь на внезапное чудо, которое сделает жизнь переносимой. …Если бы кто то посмел сказать все, что он думает об этом мире, для него не осталось бы здесь места. Когда в мир является Человек, мир наваливается на него и ломает ему хребет. Он не может жить среди этих все еще стоящих, но подгнивших колонн, среди этих разлагающихся людей. Наш мир – это ложь на фундаменте из огромного зыбучего страха. Если и рождается раз в столетие человек с жадным ненасытным взором, человек, готовый перевернуть мир, чтобы создать новую расу людей, то любовь, которую он несет в мир, превращают в желчь, а его самого – в бич человечества. Если является на свет книга, подобная взрыву, книга, способная жечь и ранить вам душу, знайте, что она написана человеком с еще не переломанным хребтом, человеком, у которого есть только один способ зашиты от этого мира — слово; и это слово всегда сильнее всеподавляющей лжи мира, сильнее, чем все орудия пыток, изобретенные трусами для того, чтобы подавить чудо человеческой личности. …Кое что в жизни моих старых идолов вызывет у меня слезы: их долгое молчание, их безалаберность, их неистовство и эта ненависть, которую они пробудили. …Все они вязли порой в собственном дерьме. Все, кто никогда не останавливался в своем стремлении к совершенству. Эта истина вызывает во мне желание воскликнуть: «Покажите мне человека, который не останавливается в своем стремлении к совершенству, и я скажу, что вы показываете мне великого человека!» Вы показываете мне мой идеал. В поисках совершенства – следы борьбы; собственно, это и есть борьба, это та питательная среда, в которой только и может существовать мятежный дух. Покажите мне человека, уже умеющего в совершенстве выражать свои мысли, и я скажу, что это тоже великий человек, но он мне неинтересен – мне не хватает в нем косноязычия возбуждения. Когда я думаю, что задача художника – сломать существующую иерархию ценностей, по-своему упорядочить окружающий хаос, посеять брожение и раздоры, чтобы через эмоциональное освобождение воскресить мертвых, – вот тогда я радостно бегу к великим и несовершенным; их путаница – это моя земля под ногами, их заикание – это моя божественная музыка. … Я вижу, что мелочи каждодневных забот, злобное мельтешение слабых и бездарных – это символ парализованной жизненной силы, что тот, кто хочет создать свой порядок вещей, кто хочет заставить человеческую мысль работать, – тот должен снова и снова проходить через костер и виселицу. Я вижу, что благородные жесты всегда отбрасывают нелепую тень, я вижу, что тот, кто велик, не только велик, но и комичен. … среди народов Земли живет особая раса, она вне человечества, – это раса художников. Движимые неведомыми побуждениями, они берут безжизненную массу человечества и, согревая ее своим жаром и волнением, претворяют сырое тесто в хлеб, а хлеб в вино, а вино в песнь — в захватывающую песнь, сотворенную ими из мертвого компоста и инертного шлака. Я вижу, как эта особая раса громит вселенную, переворачивает все вверх тормашками, ступает по слезам и крови, и ее руки простерты в пустое пространство – к Богу, до которого нельзя дотянуться. И когда они рвут на себе волосы, стараясь понять и схватить то, чего нельзя ни понять, ни схватить, когда они ревут, точно взбесившиеся звери, рвут и терзают все, что стоит у них на дороге, лишь бы насытить чудовище, грызущее их кишки, я вижу, что другого пути для них нет. Человек, принадлежащий этой расе, должен стоять на возвышении и грызть собственные внутренности. Для него это естественно, потому что такова его природа. И все, что менее ужасно, все, что не вызывает подобного потрясения, не отталкивает с такой силой, не выглядит столь безумным, не пьянит так и не заражает, – все это не искусство. Это – подделка. Зато она человечна. Зато она примиряет жизнь и безжизненность. ...Испанские мотивы наэлектризовали публику. Все сидят на краешках стульев – их разбудили барабаны. Когда барабаны вступили, я подумал, что это никогда не кончится. Мне казалось, что все должны вываливаться из лож и подбрасывать шляпы в воздух. В этой музыке есть что то неистовое. Если бы Равель захотел, он мог бы довести аудиторию до полного исступления. Но Равель не таков. Внезапно музыка стала спокойнее, словно композитор вдруг вспомнил, что на нем визитка и что приличному человеку не подобает так буйствовать. На мой скромный взгляд – большая ошибка. Искусство в том и состоит, чтоб не помнить о приличиях. Если вы начинаете с барабанов, надо кончать динамитом или тротилом. Равель пожертвовал чем то ради формы – ради овощей, которые полезно есть часа за два-три до отхода ко сну. " А вообще, Генри Миллер не пишет, а дышит, не пишет, а безостановочно думает.

Не-а, даже когда ближе к двенадцати ночи мой пост снесли вместе с комментами и рейтингом - и то ничего не стали объяснять. Ну ладно. Это было весёлое приключение.

Lord_CocSuc, Ох, я так много написал, а потом случайно закрыл броузер. Не судьба ( Так что просто лайк вам поставлю.

А щас вагон минусов завезли. Не иначе, эректусоненавистники (я про человека прямоходящего, да)

Гениталия и котики — вот три слона, на которых держится тырнет. Котиков два, как вы понимаете.

Гыг, прямо как я при виде бронелифчиков! Но где я и где бронелифчики? Они гораздо востребованнее. Удачи Цитадели.

Как и говорил, я создал акк на ДжойРеакторе. Некоторое время пытался шутить про Моррик, однако народу не заходило - так себе рейтинг у постов, от нуля до 1,9. Но стоило разок пошутить про член... Забавно, в общем.

Lord_CocSuc, Та Боэты ради, каждый играет, как ему приятнее! Просто то, что для вас проблема, от которой надо огораживаться, для меня наоборот источник удовольствия. Беда начинается, когда к художественному миру на полном серьёзе подходят с методами анализа, заимствованными не из наук, собственно и изучающих художественную культуру, а из тех, которые созданы для постижения объективной реальности — вот это я не люблю. В Свитках нет ни одного, ни единого исторического источника. Вообще. Можно, опять же, играть с методами вспомогательных исторических дисциплин, подходя к ТЕС-овским книжкам, но для этого надо иметь слишком поверхностные знания во вспомогательных исторических дисциплинах — или просто дурачиться и веселиться, как в этой теме. У всех не-эльфийских народов параллельно? Всемирный заговор ). Ну, гипотеза не хуже других! Почему бы и нет. В этом есть эпический размах )