nihille

Замечание по поводу сегодняшней записи в паблике "У Жукова". Я туда время от времени заглядываю. Цитата, вызвавшая у меня некоторое недоумение: Итак, 1. Не буду задавать вопрос, чем же тогда человеческий самец отличается от шимпанзе, лучше посмотрим, что в том же тексте написано выше: И еще: Гм. Как будто стоит предположить, что условная женщина-викинг тоже вот этому дочь, вот этим сестра, вот этим соседка, что ее все, кто на веслах сидит, знают примерно с того возраста, когда она только из мамки выпала. И эти люди прям всем сорокетом полезут её насиловать, потому что им скучно? А потом, надо полагать, вернутся домой и хором, все до одного, будут говорить, что ничё такого не было, и никто никогда не узнает, и никто не отомстит, и на тинге аутло тебя не объявят. Ну, я не знаю. В гостях у сказки, была такая передача. 2. В море скучно, если ты плывёшь пассажиром на лайнере. На драккаре в северных широтах вряд ли скучно — помахал вёслами денёк, да при шквальном ветре, да при дождичке, так уже и натрахался. И если бабовикинг делает ровно ту же работу, что и ты, то она свой пацан. 3. Драккар маленький. Еще раз, это не лайнер, и даже не корабль эпохи Колумба. На нём нельзя просто взять и плыть полгода, никуда не причаливая — тупо с голоду подохнешь. И если вы викинги, то ваши высадки подозрительно часто будут сопровождаться грабежом и изнасилованиями местного населения. Зачем вам при таком образе жизни насиловать своего родича, своего товарища, пусть он и с сиськами? Вы недельку до Ирландии потерпеть не можете? 4. Энн Бонни ходила в море не с законопослушными викингами, которые хорошо понимают, кого можно убивать и грабить, а кого нет, а прямо с очень нехорошими криминальными элементами. Возможно, среди них были такие, кто решался насильно проверить, что у нее под юбкой, вернее, под штанами, но они быстро заканчивались, потому что рыжая психопатка Энн убивать, убивать не раздумывая ни секунды. Её боялись, да. Вдова Чинга правила небольшими жёлтыми пиратами на джонках и прекрасно себя чувствовала. Жанна де Бельвиль махала абордажным топором и померла отнюдь не при групповом изнасиловании. Вообще, почитав про женщин-пиратов можно узнать много интересного. Итак, почему скандинавская деваха, которая комплекцией похожа скорее не на миниатюрную фрейлину Екатерины Медичи с талией сорок пять сантиметров в обхвате, а на скандинавского же мужика (не верьте сериалам с девочками-тростиночками, выдающими себя за викингов, думайте об исландках с мощными бёдрами, ростом метр восемьдесят, которые работают грузчиками и им норм), должна чувствовать себя на судне хуже представительниц близкой профессии, при том, что на её-то судне вообще все свои? Словом, я подозреваю, если ты "могучий бонд, богатый человек", у которого кроме безумного сына есть безумная дочь, в целом отличная девка, но звереет и ломает парням носы и руки при попытке пощупать её за булки, то есть некоторая вероятность, что ты пристроишь ее на драккар вместе с братцем, и что ей там будет ништяк.

С Новым годом, TESALL, и спасибо, что вы есть

Очень хочется согласиться, но меня преследует призрак бесстрашной поэтессы Марии Паппер ). На самом деле тема сложная, так и хочется за разные ниточки ее потащить, а меня вот только на перебрасывание мячиком хватает.   Ваш стих  еще несколько лет назад прочитала на Стихах.ру, и диалог с Лоркой в нём, конечно, очень ощущается, так что Габриэль немедля откликается Сан-Габриэлем ). Спасибо, что вы его тут написали, приятно вспомнить. Вообще, так шаришься по сети и натыкаешься на Лорку; запомнился стих одной дамы с форума Семь Королевств:   Дотракийская похоронная   Едет кхал в ночные земли, Разгоняя птичьи стаи, Он уходит за край неба, И закат горит на стали,   На клинке кривом, блестящем, Как огонь в ночной пустыне... Чуть прикрыв глаза, как спящий, Едет кхал в седой полыни.   Едет кхал в ночные земли, Смуглый и золотоглазый, А закатный пламень меркнет В небе цвета хризопраза.   Наползает тьма с востока, Словно плащ, скрывает раны, Светит лунная дорога В черноте обсидиана.   Едет кхал в ночные земли На гнедом коне ретивом, И коса ночного цвета Сплетена с блестящей гривой.   Он доедет и навесит Полнолуний медальоны, Световым аракхом месяц У него блеснёт в ладони.   Ночь идёт, и сохнут слёзы, В травы полночь сеет росы... Полетели ясны звёзды Бубенцами кхалу в косу.   Правда, сразу влияние угадывается? А вот с Фейхтвангером у меня Федерико Гарсиа никак не ассоциировался.

Действительно. Хотя после Ницше трудно не видеть Ницше повсюду... Думаю тут по случаю, что Аполлон без Диониса утомительно скучен, а Дионис без Аполлона утомительно криклив; а вот между двумя крайностями отыскиваются притягательные штуки - взгляд Сикстинской Мадонны, чёрное горе точёных строк Лорки... У самого Генри Миллера в "Тропике Рака" хорошо выдержан ритм: как только начинаешь утомляться, объевшись пошлой бытовухой, он обрушивает на тебя медный таз ).   И насчет честности согласна, очень правильный посыл. Правда, тут многое зависит от содержания головы художника — если там, скажем, нет ничего, кроме лозунгов или наива, честность не вывезет. Та честность с самим собой, про которую вы говорите, всё же предполагает и способность посмотреть на себя со стороны, и, подозреваю, ещё кучу скиллов, которую вы как бы сконцентрировали в одной точке. Например, чтобы больше не пытаться угадать, кто что хочет слышать, хорошо бы уже уметь это угадывать. Знать, от чего и ради чего отказываешься.

эта лежит на моем девианте: https://www.deviantart.com/ljuton/art/Almalexia-517466162 а эта жж0т, ну или так было в голове О, когда бы не знал я боли, я ушёл бы в поля под солнце, я лёг бы в виквит высокий и травинку жевал лениво. О, когда бы я был свободен, я бы девушкам роздал кольца, а они бы сплели венок мне из улыбок и цвета ивы. Но такой не найдётся сети, чтоб закинуть меж рёбер белых, чтобы вынуть любовь из тела и хранить её осторожно. И того не найти на свете, что могло бы пожар утишить - неизбывный пожар мой рыжий, змееликий и золотокожий.

Рихард напомнил мне про Генри, и всколыхнулось. Я дважды читал "Тропик Рака" — в восемнадцать и десяток лет спустя. И в восемнадцать был изрядно фраппирован (я подзаторможен в развитии), а к тридцатнику кое-что всё же прочухал. Был у меня тогда в жужуе пост про эту книжку, и цитаты из неё сохранились - то, что было мне важно, перекочевало на съемный диск, и, оказывается, до сих пор цело. " ...По какой-то причине человек ищет чуда, и чтобы найти его, он способен пройти по трупам. Он измучает себя идеями, он превратится в тень, чтобы хоть на мгновение забыть ужас реальности. Он выдержит все – унижения, издевательства, бедность, войны, преступления и даже тоску, надеясь на внезапное чудо, которое сделает жизнь переносимой. …Если бы кто то посмел сказать все, что он думает об этом мире, для него не осталось бы здесь места. Когда в мир является Человек, мир наваливается на него и ломает ему хребет. Он не может жить среди этих все еще стоящих, но подгнивших колонн, среди этих разлагающихся людей. Наш мир – это ложь на фундаменте из огромного зыбучего страха. Если и рождается раз в столетие человек с жадным ненасытным взором, человек, готовый перевернуть мир, чтобы создать новую расу людей, то любовь, которую он несет в мир, превращают в желчь, а его самого – в бич человечества. Если является на свет книга, подобная взрыву, книга, способная жечь и ранить вам душу, знайте, что она написана человеком с еще не переломанным хребтом, человеком, у которого есть только один способ зашиты от этого мира — слово; и это слово всегда сильнее всеподавляющей лжи мира, сильнее, чем все орудия пыток, изобретенные трусами для того, чтобы подавить чудо человеческой личности. …Кое что в жизни моих старых идолов вызывет у меня слезы: их долгое молчание, их безалаберность, их неистовство и эта ненависть, которую они пробудили. …Все они вязли порой в собственном дерьме. Все, кто никогда не останавливался в своем стремлении к совершенству. Эта истина вызывает во мне желание воскликнуть: «Покажите мне человека, который не останавливается в своем стремлении к совершенству, и я скажу, что вы показываете мне великого человека!» Вы показываете мне мой идеал. В поисках совершенства – следы борьбы; собственно, это и есть борьба, это та питательная среда, в которой только и может существовать мятежный дух. Покажите мне человека, уже умеющего в совершенстве выражать свои мысли, и я скажу, что это тоже великий человек, но он мне неинтересен – мне не хватает в нем косноязычия возбуждения. Когда я думаю, что задача художника – сломать существующую иерархию ценностей, по-своему упорядочить окружающий хаос, посеять брожение и раздоры, чтобы через эмоциональное освобождение воскресить мертвых, – вот тогда я радостно бегу к великим и несовершенным; их путаница – это моя земля под ногами, их заикание – это моя божественная музыка. … Я вижу, что мелочи каждодневных забот, злобное мельтешение слабых и бездарных – это символ парализованной жизненной силы, что тот, кто хочет создать свой порядок вещей, кто хочет заставить человеческую мысль работать, – тот должен снова и снова проходить через костер и виселицу. Я вижу, что благородные жесты всегда отбрасывают нелепую тень, я вижу, что тот, кто велик, не только велик, но и комичен. … среди народов Земли живет особая раса, она вне человечества, – это раса художников. Движимые неведомыми побуждениями, они берут безжизненную массу человечества и, согревая ее своим жаром и волнением, претворяют сырое тесто в хлеб, а хлеб в вино, а вино в песнь — в захватывающую песнь, сотворенную ими из мертвого компоста и инертного шлака. Я вижу, как эта особая раса громит вселенную, переворачивает все вверх тормашками, ступает по слезам и крови, и ее руки простерты в пустое пространство – к Богу, до которого нельзя дотянуться. И когда они рвут на себе волосы, стараясь понять и схватить то, чего нельзя ни понять, ни схватить, когда они ревут, точно взбесившиеся звери, рвут и терзают все, что стоит у них на дороге, лишь бы насытить чудовище, грызущее их кишки, я вижу, что другого пути для них нет. Человек, принадлежащий этой расе, должен стоять на возвышении и грызть собственные внутренности. Для него это естественно, потому что такова его природа. И все, что менее ужасно, все, что не вызывает подобного потрясения, не отталкивает с такой силой, не выглядит столь безумным, не пьянит так и не заражает, – все это не искусство. Это – подделка. Зато она человечна. Зато она примиряет жизнь и безжизненность. ...Испанские мотивы наэлектризовали публику. Все сидят на краешках стульев – их разбудили барабаны. Когда барабаны вступили, я подумал, что это никогда не кончится. Мне казалось, что все должны вываливаться из лож и подбрасывать шляпы в воздух. В этой музыке есть что то неистовое. Если бы Равель захотел, он мог бы довести аудиторию до полного исступления. Но Равель не таков. Внезапно музыка стала спокойнее, словно композитор вдруг вспомнил, что на нем визитка и что приличному человеку не подобает так буйствовать. На мой скромный взгляд – большая ошибка. Искусство в том и состоит, чтоб не помнить о приличиях. Если вы начинаете с барабанов, надо кончать динамитом или тротилом. Равель пожертвовал чем то ради формы – ради овощей, которые полезно есть часа за два-три до отхода ко сну. " А вообще, Генри Миллер не пишет, а дышит, не пишет, а безостановочно думает.

Не-а, даже когда ближе к двенадцати ночи мой пост снесли вместе с комментами и рейтингом - и то ничего не стали объяснять. Ну ладно. Это было весёлое приключение.

Lord_CocSuc, Ох, я так много написал, а потом случайно закрыл броузер. Не судьба ( Так что просто лайк вам поставлю.

А щас вагон минусов завезли. Не иначе, эректусоненавистники (я про человека прямоходящего, да)

Гениталия и котики — вот три слона, на которых держится тырнет. Котиков два, как вы понимаете.

Гыг, прямо как я при виде бронелифчиков! Но где я и где бронелифчики? Они гораздо востребованнее. Удачи Цитадели.

Как и говорил, я создал акк на ДжойРеакторе. Некоторое время пытался шутить про Моррик, однако народу не заходило - так себе рейтинг у постов, от нуля до 1,9. Но стоило разок пошутить про член... Забавно, в общем.

Lord_CocSuc, Та Боэты ради, каждый играет, как ему приятнее! Просто то, что для вас проблема, от которой надо огораживаться, для меня наоборот источник удовольствия. Беда начинается, когда к художественному миру на полном серьёзе подходят с методами анализа, заимствованными не из наук, собственно и изучающих художественную культуру, а из тех, которые созданы для постижения объективной реальности — вот это я не люблю. В Свитках нет ни одного, ни единого исторического источника. Вообще. Можно, опять же, играть с методами вспомогательных исторических дисциплин, подходя к ТЕС-овским книжкам, но для этого надо иметь слишком поверхностные знания во вспомогательных исторических дисциплинах — или просто дурачиться и веселиться, как в этой теме. У всех не-эльфийских народов параллельно? Всемирный заговор ). Ну, гипотеза не хуже других! Почему бы и нет. В этом есть эпический размах )

Имею вам сказать, что упырчики совершенно здоровы психически! И глубоко культурны, вот )

Lord RZ, Демиан меня в свое время сильно потряс, а теперь я из него вспомнить ничего не могу ). А вот "Степной волк" остался - кажется, потому, что там нет такой, м-м, вертикальной дистанции между автором и читателем; в результате он эмоционально ближе, понятнее и теплее. Так приятно, что вам он нравится! Думаю, это одна из таких книг, которые следует прочитать, чтобы вырастить какую-никакую душу; и я прямо предчувствовал, что вы ее читали ) Lord_CocSuc, ай, да; Свитки делали люди с по-настоящему широким кругозором; в результате там целые археологические залежи мифологий, философий и прочих вкусностей ). Впрочем, кажется, это было как раз то поколение, для которого находка табличек из Наг-Хаммади стала большим событием. Вот это и последующее применимо к миру, который риал ворд. А для Свитков такой подход будет ошибочным. Там космогония - это история. Да, авторы играют с тем, что что-то потерялось, что-то забылось, а что-то неверно истолковали. Но общая линия для вариаций Лорхана выдержана прозрачно; я сослалась на одну книжку, но перекрестный допрос источников приведёт к тому же. Берите "Пять песен о короле Вулфхарте", "Арктурианскую ересь", "Мономиф" в целом и "Песнь Шезарра" в частности или историю Пеленала - они говорят о том, что Шезарры, Шоры и прочие Лорхаджи ведут своё происхождение от Потерянного Бога.

Правда, получилось больше похоже на танцевальный вечер "Кому за тысячу" ).

Lord RZ, М, "Перебранка Лорхана" ) Ай, ай, что-то прямо во мне зазудело... "Степной волк"? Такая книжка хорошая, вдруг вы читали... Когда-то писала курсач, где фигурировала пара Один-Локи, так что у меня Лорхан на этой почве тоже к нему привязался, бог-трюкач. Ну и то, что он устраивает эльфам рагнарёк, ведя армии людей, перекликнулось. И в истории Лорхана есть ещё сильная тема предательства, когда он сам предстаёт то как предатель, то как преданный, что роднит его и с Дагот Уром, и с Локи опять же отчасти — очень задевающе. Правда, грустный гностицизм альтмеров, у которых Лорхан этакий Иалдабаоф, трогает тоже сильно; Свитки для меня тем, наверное, и хороши, что куда ни ткни, всё настоящее и всему поневоле сочувствуешь.

"Систематическая ошибка выжившего" - кажется, так это называется по-умному )  

Ilver, А, не извиняйтесь, сказали и сказали. Ну да, Иисус Христос в православии не равно Иисус Христос в католицизме - например, от одного может исходить Святой Дух, а от другого - нет. Но кого это волнует, когда говорят, что православные и католики - это христиане? Так и я смотрю в "Разновидности веры в Империи", брат Михаэль Каркуксор, Имперская коллегия: "Лорхан (Потерянный Бог). Это божество, Создатель-Плут-Испытатель, присутствует во всех мифических историях Тамриэля. Наиболее популярно его альдмерское имя «Лорхан», или Барабан Рока. <...> В легендах он почти всегда враг альдмеров и поэтому герой древнего человечества", далее: "Лорхадж (Лунный Зверь). Божество Анеквинской династии Пре-ри'Датта, явно ассоциируется с Потерянным Богом, Лорханом", далее: "Сеп (Змей). Йокуданская версия Лорхана", "Шезарр (Бог Людей). Сиродильская версия Лорхана", "Шор (Бог Подземного Мира). Нордская версия Лорхана". Ясно, что все эти версии не равны друг другу, так же как скандинавский Один не равен германскому Вотану. И ясно, что в некоторых отношениях можно, не ошибившись, сказать "Один, он же Вотан".

Волшебную )

Ах, повторите это, когда моё искусство меня обогатит! )) Спс за комлимент *милый краснеющий смайлик*

Спасибо на добром слове ) Если вдруг определитесь с предметом, который хотите, я попробую сделать картинку соответствующих размеров и в нужном формате. Дизайнер я, правда, липовый, зато предоплаты не потребую )

ЖКХ, впрочем, всё равно замажет, а не они, так ординаторы.

Lord RZ, А расскажите, чем? Ну, кроме имени, которое как будто специально с намёком ).

Lord_CocSuc, Вот и хорошо, это только навредило бы сравнению ) Гм, гм, вот у человеков есть Лорхан, он же Шезарр, он же Шор, и периодически он как бы воплощается, чтобы вести людей к победе над мерами. Не могу, правда, сказать, насколько эти отношения похожи на завет, но он бог именно человеков, а не всяких длинноухих.