Mikezar

Сота Сил, или Сехт, — один из трех богов-правителей Морровинда и основатель Храма Трибунала. Сота Сил был покровителем ремесленников и чародеев, а также компаньоном и учителем Вивека и Неревара. Предтечей Сота Сила является Азура. Содержание  Биография Личность Биография Ранняя жизнь Сведений о ранней жизни Сота Сила мало. Он, кимер по рождению, родился в небольшом Доме Сота, в провинции известной сейчас как Морровинд. В какой-то момент он стал советником у Индорила Неревара, его жены Альмалексии и их генералов, которые, на то время, воевали против нордов, объединившись с двемерской армией короля Думака. Во время сражения у Красной горы Сота Сил помог изгнать нордов из Морровинда с помощью своих магических навыков. После этого события был создан Первый Совет — военный и политический союз, заключённый между двемерами и кимерами. Сота Сила начали высоко ценить за его дипломатические навыки и считали величайшим чародеем того времени. Война Первого Совета Напряжённость между кимерами и двемерами возросла после того, как главный тональный архитектор двемеров Кагренак тайно попытался преобразовать свою расу в богов с помощью Сердца Лорхана, находившегося в недрах Красной горы. В связи с этим Неревар объявил войну двемерам, начав войну Первого Совета. Во время войны Сота Сил был назначен генералом армии кимеров и вместе с Нереваром, Вивеком и Альмалексией сражался против короля Думака и Кагренака в глубинах Красной Горы. В этом бою был убит Думак, а Кагренак использовал Разрубатель, Разделитель и Призрачный Страж, чтобы воздействовать на Сердце Лорхана. Это привело к необъяснимому исчезновению двемеров из Нирна. После битвы у Красной Горы Сота Сил исследовал инструменты Кагренака. Вскоре он понял, как превращать смертных в богов, используя божественную силу внутри Сердца. Неревар запретил эти божественные манипуляции и заставил Трибунал поклясться, что они не станут использовать их. Неревар передал Инструменты на хранение Ворину Даготу. Совет решил спрятать их от всего мира, чтобы никто не мог использовать силу, заключенную в Сердце. За то время, пока Ворин хранил инструменты Кагренака, Сердце развратило его душу и он, обезумев, отказался отдать их Неревару. Он напал на Неревара и его соратников, которые пришли забрать Инструменты. В этом бою Неревар погиб. Сам Дагот Ур отступил вглубь Красной горы. Смерть Неревара заставила Трибунал воспользоваться силой Сердца на благо расы кимеров. Они вошли в Красную гору и использовали Инструменты, обратив себя в богов, тем самым нарушив клятву, данную Неревару. Азура прокляла их за это предательство, а также за создание новой религии, которая обрывала все связи с даэдра. Над чем Сота Сил только посмеялся, сказав, что кимерам больше не нужны даэдра. Проклятие Азуры сделало кожу кимеров темной как пепел, а их глаза похожими на угольки. Так кимеры стали данмерами. Артеум  и заключение сделки с даэдра В конце 1Э 2920 г. Сота Сил провел некоторое время на острове Артеум в качестве члена ордена Псиджиков. Он преподавал новопосвященным различные виды магии. После даэдрической катастрофы в городе Гливендэйл, устроенной Молаг Балом, Сота Сил по настоянию Альмалексии отправился в Обливион через пещеры Сновидений. Он призвал на собрание в Хладную Гавань восемь самых известных принцев и принцесс даэдра: Молаг Бала, Боэтию, Азуру, Хирсина, Хермеуса Мору, Малаката, Шеогората и Мерунеса Дагона. Хотя точные условия договора неизвестны большинству жителей Тамриэля, но известно то, что даэдра согласились не отвечать на призывы любых дилетантов до окончания войны между Морровиндом и Империей Ремана. Только псиджики, наряду с несколькими кочевыми колдунами и ведьмами, могли советоваться с даэдра. Сота Сил в Заводном городе Война с Империей Ремана Во время войны с Империей Ремана Трибунал использовал множество тактик, которые применялись в войне между кимерами и двемерами. И хотя изначально они были достаточно эффективны, превосходящие силы Империи под командованием генерала Савириен-Чорака всё же одержали верх и данмерам пришлось сдаться. Сота Сил помог сформировать договор, позволяющий данмерам сохранить свои законы и обычаи нетронутыми, а также оставить без изменения жизненный путь данмеров. Война Альянсов (война Трех Стягов) Во время Войны Альянсов и вторжения Молаг Бала в Тамриэль в городе Эбонхарт люди обратились к ученику Сильдрасу за поддержкой в ожидаемом нападении Ковенанта Даггерфолла. Сильдрас, однако, уже начал терять веру в способность Трибунала защитить город. И было так, пока не пришел Бездушный и, по настоянию Сильдраса, не начал молиться в храме Трибунала. Тогда Бездушный столкнулся со слугой Сота Сила — призраком, посланный богом, чтобы говорить с его почитателями. Разграбление Морнхолда Пакт Сота Сила с даэдрическими принцами не смог предотвратить разрушение Морнхолда. Данмерская ведьма Турала смогла вызвать Мерунеса Дагона и попросить об уничтожении Морнхолда. Сота Сил и Альмалексия прибыли слишком поздно, чтобы предотвратить разрушение, но, после борьбы с бесчисленными полчищами дремор, им удалось изгнать принца разрушения обратно в Обливион. Хотя Дагон и был побежден, Морнхолд превратился в руины. Позже Вивек говорил, что спас Сота Сила из его дома Альд Сота до того, как Дагон его уничтожил. Проблемы Трибунала и возвращение Дагот Ура В 3Э 417 г. Альмалексия и Сота Сил посетили Красную гору для их ежегодного божественного омовения. Пробуждённые лидеры Шестого Дома и Дагот Ур устроили им засаду и отобрали два Инструмента Кагренака: Разрубатель и Разделитель. Вивек спас Альмалексию и Сота Сила, но не смог отбить Инструменты. Поэтому Трибуналу пришлось отступить от Красной горы. Отсутствие доступа к Сердцу Лорхана со временем ослабило силы Трибунала. В это время стало известно об одном жителе Империи, которого считали реинкарнацией Неревара. Он продолжал демонстрировать всё более и более конкретные черты Неревара и в конце концов сплотил три Великих Дома: Хлаалу, Редоран и Телванни. Общими силами они победили Дагот Ура, разорвав связь Сердца с планом смертных. Конец жизни и смерть Считается, что в конце жизни Сота Сил устал от несовершенства смертных и удалился в свой Заводной город. Именно здесь он реконструировал жизнь в более приятном ему образе. Сота Сил погиб от руки своей давней подруги и соратника Альмалексии. Потеряв божественную силу, она сошла с ума и, перенеся себя в Заводной город с помощью зачарованного кольца — Ленты Лабиринта Барилзара, убила Сота Сила. Даже умирая, он продолжал хранить молчание, чтобы еще больше разозлить Альмалексию и досадить ей. После смерти После разрушения Храма Трибунала Сота Сила был причислен к лику святых Нового Храма наряду с Вивеком и Альмалексией. Личность Сота Сил  провел много времени, давая советы, направляя и защищая смертных. Он был известен своей большой любовью к ним, возможно, даже большей, чем у других членов Трибунала. В конце концов, после потери Разрубателя и Разделителя, он почти полностью отрешился от реального мира. Сота Сил медленно утрачивал связь с данмерами, соратниками из Трибунала и, в итоге, со всем Тамриэлем.

Существует немало мифов о появлении Тамриэля, которые порой преподносят совершенно разные версии череды событий. Однако среди множества основных теорий, содержащих различные точки зрения на значение Мундуса и имеющих различную трактовку, иносказания и опущения, главенствует одна основополагающая. Ниже в форме цитат представлена информация о том, как появился мир. Из изначальной пустоты формируется божество       Первое сущее порождает свою противоположность или же разделяется на двое         Из пустоты иль же союзом богов были созданы другие божества               Начался отсчет Времени, всем известное как «Акатош», и боги осознали свое место в бытии     Цикл созидания и разрушения главенствовал на бытием все это время       Рождается бог пространства, всем известный как Лорхан         Создается Мундус, План смертных. Согласно «эльфийской» точке зрения, Лорхан обманул богов. Согласно «человеческой» точке зрения, боги добровольно согласились на его план             В Плане смертных, Мундусе, боги стали погибать, изменяться и давать начало смертным       Даэдра, боги, что не приняли участие в создании Мундуса, воздвигли свои собственные царства     Эльфы полагают, что боги стали молить первое божество возвратить их на небеса   Слабеющие боги сотворили или породили смертных людей           Во время войны между богами мир раскололся на множество континентов       «Акатош» созвал собрание богов, дабы определить дальнейшую судьбу Мундуса     Дабы наказать «Лорхана» за создание им плана смертных, его сердце было вырвано             Материал был взят из следующих книг: Ануад с комментариями Мономиф. Сердце мира Письмо любви из Пятой эры Мономиф. Миф об Аурбисе Прорыв Ну-Мантии Мономиф. Сатакал Шкура Мира Мономиф. Песня Шезарра Шор, Сын Шора Ситис Мы съели его, чтобы стать им Слова матери клана Анисси

Эльнофей — группа эт'Ада, которые во время эры Рассвета наряду с хист решили не покидать Мундус, а остаться, чтобы сохранить его жизнеспособность. Эльнофей остались в плане смертных и заселили его, став прародителями современных рас.  Происхождение Эт'Ада решили разделиться, когда узнали, что архитектор Магнус решил покинуть Мундус. И хотя большинство последовало за ним, Эльнофей «превратили себя в иные формы, чтобы "остаться"» в Мундусе. Считается, что Нирн — это объединение двенадцати миров, и большая часть одного мира, мира Эльнофей, относительно не пострадал во время разрушения. Эльнофей, которые жили там, были предками меров, а их единство позволило им сохранить большую часть своей силы и знаний. Остальным Эльнофей, которые были разбросаны по всему Нирну, было труднее адаптироваться к новым реалиям. Таких Эльнофей стали называть «Странниками». По какой-то причине между Старыми Эльнофей и «Странниками» началась война. Старые Эльнофей были более могущественны по отдельности, но «Странники» были более многочисленны и закалены в тяготах Нирна. Хранитель Воды, Эльнофей Считается, что война изменила облик Нирна: появились первые океаны, а то, что осталось от Старого Эльнофей, предположительно стало Тамриэлем. Неизвестно, когда именно произошла эта война, но говорят, что альдмерам пришлось покинуть свой обречённый и разрушенный континент. В середине Меретической эры они колонизировали юго-западную часть Тамриэля только для того, чтобы затем отправиться на длительные поиски своей старой родины. Наследие Раскол Альдмериса — перелом в культуре альдмеров и разделение некогда общего народа на расы. Старые Эльнофей, или прото-меры, стали двемерами (глубинные эльфы), кимерами (изменённые эльфы), босмерами (зелёные или лесные эльфы), фалмерами (снежные эльфы), маормерами (морские или тропические эльфы), синистральными (леворукие эльфы) и альтмерами (старшие или высокие эльфы). «Странники» стали людьми Нирна, в итоге разделившись на различные расовые группы: недов, нордов, редгардов, йокуда, цаэски (возможно) и другие коренные группы. Хранитель Земли, Эльнофей Некоторые из Эльнофей последовали примеру И'ффре и пожертвовали собой, создав законы природы, поскольку стало ясно, что Костями Земли можно было управлять. Возможно из-за их связи с самой землей, Старый Эльнофей стал вторым названием для Альдмерис, загадочной родины эльфов. И хотя этой многогранной расы больше нет, её всё ещё помнят. Считается, что до своего исчезновения они принимали учеников, передавая свои знания новым расам. Знания о большинстве Эльнофей были утеряны, но многие выдающиеся Эльнофей в той или иной форме попали в божественные пантеоны различных рас. Например, айлейды Сиродила сохранили магию и язык эльнофей периода эры Рассвета. Согласно теории, двемерский тональный архитектор Кагренак воспользовался божественным тоном для воздействия на Сердце Лорхана и, сгибая Кости Земли, приказывая Эльнофей «повиноваться». Хранитель Воздуха, Эльнофей Примечания В книге «Ануад с комментариями» описывается война между Эльнофей, которая имеет много поразительных совпадений с войной между Лорханом и Ауриэлем, описанной в книге «Мономиф». Эти тексты, вероятно, обобщают эти события с различных историографических точек зрения.

Эт'Ада, или Изначальные духи, — сущности, воспринимаемые и почитаемые смертными как боги или духи. Для людей эт'Ада равносильны Богам и Демонам. В альдмерской культуре к ним относят аэдра и даэдра. Когда Лорхан решил обмануть изначальных духов и создать Мундус, то это привело к разделению эт'Ада на аэдра и даэдра, соотвественно. Происхождение Происхождение эт'Ада является предметом многих, зачастую противоречивых, мифов о создании. Однако, в целом, они имеют много общего. Во внимание следует принять также тот факт, что сама история писалась людьми с собственными религиозными взглядами на мир вещей. Именно поэтому там, где одни могут говорить о своем героическом и божественном прошлом, другие воспринимают его более темным и ужасным. Во всех мифах бытие берет свое начало от одной единой силы: Ану (или Сатак Первый Змей). Вслед за ним появляется еще одна сила: Падомай/Ситис (или Акел Голодное Чрево). Затем пришел Акатош/Ауриэль (Руптга, Высокий Папа), а вместе с ним и само время, которое позволило изначальным духам осознать свою природу и ограниченность. В мифах редгардов о происхождении мира отсутствует упоминание о времени, речь идет лишь о Руптга, который помог остальным духам найти свой путь. Одним из изначальных духов был Шезарр/Лорхан (или Сеп, Второй Змей), который обманом заставил остальных духов помочь ему создать новый мир — Мундус. Эти духи утратили свою молодость и силу, став Аэдра. Теории Согласно книге «Ситис», природа Ану не может быть разнородной, ее скорее можно описать как неподвижную силу без собственного сознания, личности, цели или воли. Ничто не может быть создано без изменения создателя, а Ану неподвижен и неизменен.

Идеальные Повелители — злорадные существа, которые управляют одним из планов Обливиона, Каирном Душ.   Как правило, Идеальные Повелители не проявляют себя физически явными, вместо этого предпочитая форму вездесущности. Однако известно, что Идеальные Повелители могут принять форму гигантского камня душ, который может использоваться в качестве проводника, через который возможно передать сообщение или поглотить жизненную сущность ближайшего смертного. Повелители находятся в вечном поиске душ, чтобы затем заманить их в свой план, где они становятся навеки пойманными в ловушку. С точки зрения Повелителей, это похоже на спокойную вечную жизнь, в то время как нежить, которая обитает там, считает это проклятием. У Повелителей есть имена, но они настолько возвеличенные, что их нельзя произносить. Они называют себя Создателями Каирна Душ и когда-то тоже были смертными. Идеальные Повелители довольно часто контактируют со смертными. Любая душа, которая была поймана в камень душ, посылается в Каирн Душ, где попадает во владение Повелителей. Наиболее распространёнными являются чёрные души (т.е. те, которые принадлежат разумным смертным расам), хотя белые души и души драконов тоже обитают в Каирне Душ. Некроманты часто вызывали в Мундус эти пойманные души, хотя знания об этом были утеряны в Четвёртой эре. Некроманты, ищущие большую власть, зачастую связывались с Повелителями и в обмен на души, могли получать доступ к армиям нежити. В большинстве случаев, Повелители обманывали самого некроманта, требуя и его душу тоже. Известным примером может послужить соглашение между Повелителями и драконом Дюрневир. Из-за их обмана, дракон стал вечным узником в пределах их плана. Идеальные Повелители обычно принимают одну из двух форм: маленький красный кристалл, «покоящийся» в гробу, через который Повелитель может общаться или огромный розовый кристалл, парящий над руинами и, по-видимому, защищающий сокровища, через который Повелители поглощают жизненную сущность любого приближающегося смертного. Эффекту можно противодействовать, если съесть стручок душ — растение, произрастающее только в Каирне Душ. Во время Имперского Симулякра армии даэдра под командованием Мерунеса Дагона захватили Бэтлспайр и вторглись в Каирн Душ. Даэдра намеревались использовать его как перевалочный пункт между их планом и недавно завоёванными областями. Они убили всех слуг Повелителей и разграбили их сокровища, а также освободили души нескольких известных смертных союзников, которые были обмануты Дагоном и заточены здесь. Ученик боевого мага из Бэтлспайра вошёл в план, следуя за отступающей армией. Большинство Идеальных не желали помогать ему, но когда они узнали о захватчиках, которые, предположительно, продолжат регулярно проходить через их план, один из Повелителей поведал ученику как воспользоваться Изумрудными вратами, чтобы покинуть Каирн Душ и продолжить преследовать армию Дагона. Ученик воспользовался вратами, чтобы телепортироваться в Опасную тень и в итоге, он успешно остановил перемещение даэдра через Каирн Душ, вынудив их покинуть недавно завоёванные миры. Повелители держали лорда вампиров Валерику в заточении на протяжении нескольких эр, пока она не сбежала в Каирн Душ с Древним свитком. В 4Э 201 г., последний Драконорождённый и Серана вошли в Каирн Душ в поисках Валерики. Они одолели самых влиятельных слуг Повелителей и освободили Валерику.

Храм Трибунала — религия данмеров Морровинда. Местное население поклонялось Альмалексии, Сота Силу и Вивеку, вместе их называли Трибуналом или АЛЬМСИВИ, однако в народе сложилось обобщающее название Храм. Содержание История Храма О Храме Верования Сооружения Храма Новый Храм История храма Трибунал вознесся в 675 г. Первой эры, т.е примерно за 3570 лет до прихода Нереварина. Все началось с войны Первого Совета, которая вспыхнула сразу же после того, как кимеры раскрыли заговор двемерского волшебника и архитектора Кагренака, стремящегося использовать сердце Лорхана для создания Нумидиума, огромного сооружения, что есть ничто иное как насмешка над даэдра, верой кимеров и их образом жизни. Война вспыхнула между двумя расами. Предводитель кимеров Неревар и двемерский лидер Думак Король Гномов встретились лицом к лицу, и в схватке оба были сильно ранены. Считается, что Думак умер на месте, Кагренак же исчез вместе с остальными двемерами, после того как использовал инструменты на сердце. Неревар выжил, созвал совет из Вивека, Альмалексии и Сота Сила, дабы решить дальнейшую судьбу Сердца и инструментов Кагренака. В конце концов  Неревар поручает охрану инструментов своему близкому другу Даготу Уру. О храме Храм — это духовный институт, основанный для поклонения Трибуналу.  Три полубога, а именно Вивек, Альмалексия и Сота Сил, объединили свои силы для создания Призрачного предела, магического барьера вокруг Красной Горы на острове Вварденфелл, с целью сдержать распространение мора. Как следует из истории, по окончанию войны Первого Совета, смертные АЛЬМСИВИ  стали богами, использовав инструменты Кагренака. Среди Великих Домов Морровинда, Индорил был единственным, уходившим корнями глубоко в иерархию Храма, во главе угла которого стояла каста жрецов, а также Ординаторы, выступавшие в качестве защитников Храма. Дом Редоран является одним из самых благочестивых; Вечные стражи Редорана вместе с Ординаторами защищают Призрачный Предел и Храмы Трибунала. Члены дома Хлаалу, который возглавляют данмеры-империалисты, молятся только тогда, когда им это удобно, поддерживая образ набожности своими роскошными сооружениями. Дом Телванни нетерпим по отношению к Храму Трибунала, вероятно, в связи с тем, что сами лорды-маги столь же стары, как и АЛЬМСИВИ, чьи храмы по воле Телванни теперь пустуют, а незаконная торговая деятельность процветает. Наиболее придерживающийся традиций дом Дрес поддерживает Храм только в тех случаях, когда это выгодно для их работорговли. Отделения Храма можно найти как на материковой части Морровинда (Морнхолд, Нарсис, Некром), так и на Вварденфелле (Вивек, Балмора, Альд'рун, Маар Ган, Гнисис и Молаг Мар).  Среди основных храмовых городов континентальной части Морровинда можно выделить Альмалексию, Сота Сил и Некрополис Некром. На Вварденфелле это Храмовой округ, расположенный в городе Вивек, крепость Призрачные Врата, все священные и мирские города (в том числе моровые земли внутри Призрачного Предела) и все незаселенные, а также и просто дикие местности Вварденфелла. На деле же к Храмовому округу относят все те районы Вварденфелла, которые так или иначе не принадлежат домам Редоран, Хлаалу или Телванни. Храм поддерживает не очень теплые отношения с большей частью имперских гильдий Морровинда. Однако очень тесно связан с набожными домами Индорил и Редоран, поддерживает дружеские отношения с Дрес и Хлаалу. Посвященные принимали в ряды Храма чужеземцев, которые, в свою очередь, во многом присоединялись только из-за предоставляемых услуг. С распадом Трибунала в Храме прошел ряд преобразований, которые привели к появлению Нового Храма. Верования Религия центрируется на трёх Богах-Правителях (или Живых Богах): Альмалексии, Вивеке и Сота Силе. Обычно они отождествляются как одно целое — Трибунал или Триединый АЛЬМСИВИ, но особо преданные адепты Храма поклоняются лишь кому-то одному. Кроме них Храм также чтит (но не обожествляет) трёх добрых Даэдра — Азуру, Боэтию и Мефалу (они же Предтечи). Особый почёт оказывается Предкам. Самыми главными из Предков считаются Святые, которые делятся на Старших (к коим относится и Трибунал) и Младших. Как правило, Святые упоминаются вместе с теми, кому они более всего покровительствуют. Старшие Святые:     Альмалексия Покровительница — целители и учителя;     Сота Сил Маг — ремесленники и чародеи;     Вивек Поэт — артисты и бродяги;     Неревар Капитан — воины и государственные мужи;     Велот Пилигрим — бродяги и нищенствующие монахи. Младшие Святые:     Фелмс Отважный — мясники и торговцы рыбой;     Ллотис Благочестивый — портные и красильщики;     Мерис Примирительница — фермеры и разнорабочие;     Рорис Мученик — поставщики и караванщики;     Аралор Кающийся — рудокопы и кожевники;     Делин Мудрый — стеклодувы и гончары;     Олмс Беспристрастный — лавочники и клерки;     Рилмс Босоногая — пилигримы и нищие;     Серин Милосердная — пивовары, пекари и винокуры. АЛЬМСИВИ и Святым противопоставляются Злые Даэдра (так называемый Дом Забот): Малакат, Мерунес Дагон, Молаг Бал и Шеогорат (каждый соответствует одному Углу Дома Забот). Согласно доктрине Храма, поклонение им — смертный грех. Кроме того, Храм — заклятый враг демонизируемого Дагот Ура, тогда как Трибунал прославляется как Защитник, поддерживающий Призрачный Предел. Святые Храма Святые Храма Сооружения Храма Храмы Трибунала  разбросаны по всему Вварденфеллу и по большей части выступают в качестве точек возврата для заклинания Вмешательство Альмсиви. Многие храмы в удаленных районах представляют из себя отдельно стоящие постройки, возведенные из грязи в велотийском стиле, однако нередко можно увидеть, как их стиль смешался с местным колоритом, будь то храм на вершине округа в городе Вивек или среди грибных домов Телванни. На Вварденфелле располагается два храма: Высокий собор в Храмовом округе города Вивек, в котором размещена резиденция Архиканоника и администрация Храма, а также город-крепость Призрачные Врата. Последний по размерам превосходит Высокий Собор, тут каждое крыло увенчано башней волшебника, однако для обоих сооружений характерна высокая центральная платформа, на которой размещена яма и святилище каждого из святых. Новый храм После исчезновения Трибунала и последовавшего за этим разрушительного Красного года, Храм и, конечно же, данмеры, встали на путь перемен и переоценки своих ценностей.  В конечном счете, как и предсказывал Вивек, Новый Храм стал отражением первоначальной веры данмеров  — «поклонение своим предкам и трем добрым даэдра: Азуре, Мефале и Боэтии», а Трибуны были окончательно развенчаны до все еще почитаемых святых и героев, которые помогли упростить переход. Новый Храм почитает трех добрых даэдра, называя их «Истребованиями».

Люди — общее название всех человеческих рас Мундуса: нордов, редгардов, имперцев, бретонцев. Хотя бретонцы произошли от смешения недов и альтмеров, их чаще причисляют к людям, чем к мерам. Некоторые расы людей, например, котринги, вымерли. Норды Норды или, как их иногда называют, Дети Неба — рослые светловолосые жители северной провинции Скайрим, обладающие необычайной устойчивостью к холоду. Норды известны как свирепые и умелые воины; в различных уголках Тамриэля можно встретить солдат и наёмников этой расы. Из-за своего стремления улучшить боевые навыки среди соседей они известны как весьма воинственная раса. Со времён пришествия нордов в Тамриэль с континента Атмора в большом почёте у этих людей искусство мореплавания. Практически во всех портах Тамриэля можно встретить торговые корабли нордов, а норды-матросы ценятся повсеместно. Подробнее см. основную статью «Норды».   Имперцы Имперцы — жители высокоразвитой провинции Сиродил, отличаются высоким уровнем культуры, образованием и прекрасным произношением. Известны своей способностью сколачивать отлично обученное и дисциплинированное войско. Практически все имперцы уважают верховенство закона. Хотя по физическим параметрам они уступают другим расам, но благодаря развитому искусству дипломатии, торговли и войны они смогли подчинить себе все остальные расы Тамриэля. Историки, как правило, выделяют три Империи, созданные имперцами и охватывающие оромные пространства. Подробнее см. основную статью «Имперцы».   Бретонцы Бретонцы появились от смешения недов и альдмеров. Хотя население Хай Рока объединяют общие культура и язык, провинцию раздирают постоянные гражданские войны и мелкие конфликты. Большую часть бретонцев составляют крестьяне, воины и магическая элита, управляющая множеством феодальных королевств. Многие представлители этой расы имеют врождённую невосприимчивость к магии. Бретонцы имеют бледную кожу, как и большинство людей, но при этом отличаются небольшим ростом. Форма бровей, ушей и высоких скул указывает на эльфийские корни расы, хотя большая часть бретонцев похожа скорее на имперцев и нордов. Их политические взгляды могут разительно отличаться, хотя одежда, акцент, обычаи и даже имена практически везде одинаковы. Подробнее см. основную статью «Бретонцы».   Редгарды Редгарды известны как лучшие воины Тамриэля. Темнокожие и жилистые жители провинции Хаммерфелл рождены для битвы, хотя из-за гордого и независимого характера они больше подходят на роль стрелков и разведчиков, а также вольных авантюристов и искателей приключений. Очень сложно заставить редгарда биться в строю и выполнять приказы. Помимо уникальных стилей оружия и брони, они отличаются невероятной выносливостью, устойчивостью к ядам и проворностью. Редгарды не связаны общностью происхождения с остальными людскими расами, ибо произошли не от переселенцев с Атморы, а приплыли в Тамриэль намного позже с континента Йокуда. Подробнее см. основную статью «Редгарды».   Неды Неды — раса людей неизвестного происхождения, населявшая большую часть Тамриэля во времена Меретической и Первой эры. Их культура и общественный строй тесно связаны с изучением созвездий и поклонением существам, называемых небожителями. В Первой эре их культура в течение нескольких веков пережила значительный упадок. Большая часть недов смешалась с другими расами, а остатки народа были истреблены во время Йокуданского вторжения. Подробнее см. основную статью «Неды».     Котринги Котринги или Блестящий Народ — племена людей с серебристой кожей, некогда населявших Чернотопье. Изначально считалось, что племена котрингов были единственными людьми, чьей исторической родиной был Тамриэль, но позже было доказано, что они имеют общее происхождение с остальными людскими расами. По слухам, они были заядлыми моряками. Их корабли доходили до Хаммерфелла, а в 2Э 560 именно они занесли Кнахатенский грипп в Валенвуд и близлежащие провинции. Считается, что котринги вымерли от гриппа, хотя некоторые инфицированные якобы смогли покинуть Тамриэль на своих кораблях. Впрочем, свидетелей, способных рассказать правду, не осталось. Подробнее см. основную статью «Котринги».   Кепту Кет кепту, иногда просто кепту, — одна из человеческих рас, которая ко времени появления Второй империи заняла центральный Хаммерфелл. Кепту наравне с племенами эшлендеров из Морровинда, жителями Западного предела и котринги из Чернотопья относят к варварским расам. Подробнее см. основную статью «Кепту». Великаны Великаны — раса гуманоидов, наделенных огромным ростом и колоссальной силой. Живут они в Скайриме, Хай Роке, Хаммерфелле, Ротгаре, Сиродиле и Валенвуде. Происхождение великанов неясно, и мнения на сей счет весьма противоречивы. Хотя их заостренные уши наводят на мысли о родстве с мерами, некоторые ученые полагают, что великаны и норды имеют общих предков. Подробнее см. основную статью «Великаны».   Малоизвестные расы Хорвалли — племя, которое когда-то обитало на территории Чернотопья, наряду с котринги, орма и йерпест. Вымерли из-за Кнахатенского гриппа. Орма — племя, которое когда-то обитало на территории Чернотопья, наряду с котринги, хорвалли, йерпест. Известно, что Катчика была членом этого племени. Она была вместе с армией Ремана в Кэйр Сувио до сражения при Бодруме. Больше о ней ничего не известно. О самом племени практически ничего не известно, кроме того, что абсолютно все были слепыми с самого рождения. До сих пор неизвестно, отчего вымерло племя. Есть версии, что причиной этому стал Кнахатенский грипп. Йерпест — племя, которое когда-то обитало на территории Чернотопья, наряду с котринги, орма и хорвалли. Вымерли из-за Кнахатенского гриппа.

Вспыльчивые и эксцентричные, поэтичные и импульсивные, умные и своенравные, бретонцы чувствуют врожденную, инстинктивную связь с подвижными силами магии и сверхъестественного. Множество великих чародеев родом из провинции бретонцев, Хай Рока. Внешний вид Бретонцы (или бретоны)  произошли от смешения расы альдмеров и недов (или альдмеров и атморанцев) еще в Первую эру, и именно поэтому за ними закрепилось прозвище  «полукровки Тамриэля». Чистота эльфийской крови в жилах бретонцев сильно подпорчена древними нордами, обитавших когда-то на территории Скайрима и Хай Рока. Представителей этой расы часто называют «манмерами», что дословно переводится как «человек-мер». Несмотря на то, что во  внешнем облике бретонов мало унаследовано от эльфов, они имеют генетическую привязанность к магии. Физиологически же бретонцы пошли в своих  предков с Атморы: у них бледная кожа, они обладают конституцией, сходной с имперской или нордской, однако у них также прослеживаются  тонкие, острые черты эльфов, заостренные уши. Отметить стоит также и унаследованное ими эльфийское высокомерие. История Хай Рок объединяет в себе Великую Бретонию, острова Деллеса, племена, населяющие долину реки Бьюлса, и, по традиции, Западный Предел. Разнообразные народности, населяющие эту провинцию, называют бретонцами лишь для удобства, так как бесконечное число городов-государств, княжеств, баронских и герцогских владений, а также королевств, которые и составляют Хай Рок, до сих пор сопротивлялось всем попыткам централизации в единое государство с общей культурой. Северяне Первой Империи полностью так никогда и не покорили Хай Рок; Сиродил правил ими, но так и не смог подавить жестокое сектантство этих земель, которое возобновилось с новой силой в период Междуцарствия. И только под управлением Третьей Империи земли Хай Рока вкушают прелести мира и единства, хотя отдельные бретонцы все равно недовольны непоколебимостью Тайбера Септима. Кроме Имперских законов, бретонцев объединяют еще лишь язык, место проживания, да древняя размолвка, отделившая их от их северных прародителей в Ночь Слез. Хози в своих «Трактатах о Тамриэле» приводит полученный из первых рук отчет об «открытии» бретонцев группой охотников-северян. За десять поколений, проведенных в рабстве у эльфов, бретонцы так смешались с ними, что стали едва похожи на людей. Поэтому охотники приняли их за какую-то новую породу альдмери и напали на них, остановив резню, лишь когда один из самых старых начал просить пощады, выкрикивая мольбы на ломаном наречии северян. Когда весть об этом достигла Виндхельма, северяне решили, что «манмеры», живущие за Пределом, на самом деле являются потомками людей, взятых эльфами в рабство во время уничтожения Саартала. Король Врэйдж главной задачей своей Империи поставил освобождение своих натерпевшихся собратьев из Хай Рока. Его первое наступление достигло берегов Бьюлса, но в землях, лежащих за этим рубежом, Первой Империи так никогда и не удалось установить постоянное господство; хитроумные эльфы оказались сильны в магии, да и многие бретонцы помогали им, а не своим предполагаемым освободителям. По иронии судьбы, именно тирания Ордена Алессии в конечном итоге освободила Хай Рок от эльфийского владычества. Хотя алессианцы были разбиты в битве при Гленумбрийских Вересках, победа эта далась альдмери столь тяжело, что они уже не в силах были противостоять окрепшему дворянству Великой Бретонии, которое за двадцать лет, последовавших после разгрома Алессии, пришло к власти почти на всей территории Хай Рока. Однако это восстание не являлось спланированным мероприятием, и поэтому, хоть большая часть Хай рока к 500 г. Первой Эры была освобождена от эльфийской тирании, некоторые его регионы еще долго оставались под гнетом эльфов. Западный Предел, как это ни парадоксально, был одним из последних оплотов альдмери в Хай Роке, и его наследие дает о себе знать до сих пор. Бретонцы сражались за обе стороны в большинстве конфликтов, которые насчитывает история Тамриэля, включая Гленумбрийский конфликт; память об этих победах и поражениях до сих пор влияет над взаимоотношениями между различными группами этого разрозненного народа. Обыватели Антиклера, например, и по сей день предаются воспоминаниям о битве возле моста Данкрайг, окончившейся в 1427 г. Первой Эры «знаменитой победой» их герцога над деревушкой, принадлежащей Сенфорду (это сражение, на самом деле, ни к чему не привело, так как обе деревни продолжают хвалиться своими правящими фамилиями с длиннющими родословными), и отмечают это событие ежегодным маршем по главной улице Сенфорда. Действие это, если и не провоцирует короткую войну между «рыцарскими орденами» деревень, то всегда сопровождается ранами и ссадинами с обеих сторон. География География Хай Рока столь же разнообразна, сколь и его люди. Поросшие лесом пики Ротгарианских гор, населенные лишь пастухами, с редкими унылыми деревушками, отделяют Западный Предел от более плотно заселенного запада провинции. Единственные настоящие города расположены вдоль залива Илиак, где несколько маленьких королевств разбогатели на торговле текущей через залив к реке Бьюлса. Дальше от берега земля поднимается, переходя в открытое всем ветрам плато Северной Камбрии, которое утыкано маленькими городками, сгустившимися в каньонах и долинах, выходящих в конечном итоге к северному побережью. Сельский пейзаж изуродован мрачными военными укреплениями, занимающими каждый вакантный холм или скалу — постоянное напоминание о беспрестанных войнах, биче провинции. Ранее каждый мелкий лорд, сидя в своем замке, обогащался тем, что брал пошлину с любого, кто пересекал его владения, что не позволяло развиваться коммерции. Тайбер Септим начал программу разрушения этих укреплений — мудрый шаг, направленный на улучшение благосостояния и уничтожение возможных убежищ для инакомыслящих. Даггерфолл — один из крупнейших городов Хай Рока Культура Общество На сегодняшний день социальная структура бретонцев разделена на бедный средний класс и нищенствующее крестьянство, элиту, состоящую из магов, и отделенную от этой убогости, и чаще несуразную мешанину из стоящих над всем этим дворян и правящих семей. Охарактеризовать данную ситуацию более точно не входит в намерения данного документа, так как даже местные жители затрудняются дать точные определения своим многочисленным лидерам. Старая бретонская шутка гласит: «Найди новый холм и стань королем», и многие восприняли ее всерьез. Молодежь всех профессий и ремесел Скалистых Земель проводит свое свободное время в погоне за рыцарскими подвигами, реальными или надуманными, совершая добрые дела и тому подобное, берясь за все без исключения, в тщетной попытке когда-нибудь получить дворянство. Эта одержимость подвигами более чем что бы то ни было послужила Хай Року как национальное отличие, странная форма альтруизма и взаимного доверия, которая связывает этих людей вместе. В основном аграрное и иерархическое бретонское общество является феодальным. Большинство бретонских городов представляют из себя торговые центры, в основном их населяют крестьяне среднего класса или обездоленные нищие. Борьба за власть и полномочия между монархами глубоко укоренилась в бретонской культуре. Есть несколько путей к обретению благополучия: стать дворянином путём выполнения заданий и оказания различных услуг, чтобы получить благосклонность правителей, этот путь считается самым лучшим, что породило навязчивую идею среди молодых бретонцев. В поисках благополучия и славы бретонцы странствуют по всему северному Тамриэлю и даже по такому отдалённому месту, как остров Солстхейм, где один бретонец стал вождём Тирска. Многие из бретонцев используют свои магические таланты для обретения успеха. Зачастую их считают дружелюбным и веселым народом, хотя после ожесточённой Бетонской войны большинство бретонцев и редгардов стали недолюбливать друг друга. Бретонцы говорят, что нужно наслаждаться интеллектуальной деятельностью, поэтому они склонны заниматься вещами, которые связаны с логикой и представляют сложность. Их любовь к знаниям и склонность к коммерции делает бретонцев хорошими карьеристами, особенно в торговле, военном ремесле, судоходстве, медицине, текстильной промышленности, производстве, литературе, теологии, философии, банковской деятельности, искусстве и других сферах деятельности. Также доказано, что шпионаж тоже является их сильной стороной. Бретонские двойные агенты, убийцы, шпионы меняли ход войн на протяжении всей истории. Религия Бретонцы не склонны к «чрезмерной религиозности», но, находясь под контролем эльфов, большинство приняло альдмерский пантеон богов, а затем перешло на Божества. Наиболее частыми объектами поклонения бретонцев являются: Акатош, Магнус, И'ффре, Дибелла, Аркей, Зенитар, Мара, Стендарр, Кинарет, Джулианос и Финастер. Они также признают Шеора, Плохого человека, который, как считается, был внедрен в пантеон эльфами во время их конфликта с нордами. В северных регионах Хай Рока принято кремировать умерших, а в южных — хоронить. Архитектура Хотя бретонцы и разбиты на множество несовместимых группировок, иностранцу это не бросается в глаза вследствие единства в одежде и архитектуре. Бретонцы не обладают развитым воображением, что, возможно, является следствием эльфийских корней, от которых так просто не избавиться. Для описания бретонских деревень чаще всего используют слово «причудливые». Их деревни — это горсть наполовину рубленых одно-двухэтажных строений, с грубой таверной, парой магазинов, да, возможно, с особняком лорда, который дополняет пейзаж. Путешественнику необязательно посещать множество поселений для того, чтобы уловить общий стиль. Функциональность ценится больше, чем внешний вид, в результате чего появляются землянки ручной работы без украшений. Большинство людей в Хай Роке живут в небольших домиках, и лишь дворяне и их слуги обитают в замках. Несмотря на усилия Тайбера Септима демилитаризировать провинцию, в ней осталось большое количество крепостей, деревни всё еще окружены высокими стенами.Люди также, несмотря на их обожаемый партикуляризм, очень похожи по имени, акценту и одежде во всей провинции. Возможно, эта непризнанная однородность сулит Хай Року гармонию в будущем.  Магия Большинство бретонцев имеет способности к магии, что, без сомнений, объясняется кровосмешением с эльфами. Этот талант проявляет себя по-разному в различных внутренних культурах Хай Рока. В богатых, более плотно заселенных центрах залива Илиак организован систематический отбор через иерархическую структуру гильдии магов. Дети в раннем возрасте проходят тест на магические способности и те, что преуспевают в этом, поступают на обучение, спонсируемое самой гильдией или же из независимых источников. В более отдаленных регионах, таких как Гленпоинт или Ротгарианские горы, ведьмы и знахари, едва отличимые от шаманов орков, имеют влияние на суеверных крестьян, используя природные и часто впечатляющие магические способности.

Норды являются прямыми потомками атморанцев, которые в древние времена приплыли в Тамриэль с ледяного континента Атмора, и, в меньшей степени, потомками недов, которые были коренными жителями Тамриэля и за последние века постепенно смешались с атморанцами. У них, как известно, есть врождённое сопротивление к сильному холоду, а в сложной ситуации они могут проявить свой жёсткий и стойкий менталитет. Внешний вид Норды — раса людей, которые, как правило, расцениваются как светлокожие, светловолосые и внушительные по своей комплекции.  Наряду с редгардами и орками, они в основном обладают более крепким телосложением и высоким ростом, чем другие расы Нирна. Их физиологические и психологические черты, вероятно, унаследованы от бесчисленного множества поколений, успешно выносивших суровый и пасмурный северный климат Атморы и Скайрима. История Легенды о возникновении нордов гласят, что они прибыли на Тамриэль из Атморы. Все человеческие расы Тамриэля — потомки нордов, а норды произошли от недов. Неды изначально жили на ледяном континенте Атмора, который находился на севере Тамриэля. Некоторые говорят, что они были частью Эльнофекса, который был объединен с другими 11 мирами, чтобы создать Нирн. На Атморе они объединялись в маленькие кланы и сражались в бесконечной гражданской войне. Именно тогда маленькая группа недов мигрировала в северный Тамриэль. Они обосновались в месте, что называется теперь Скайримом и медленно мигрировали в Сиродил и Хай Рок. В настоящее время Атмора является вымороженной пустошью, лишённой каких–либо признаков жизни. Неды, обосновавшись в Скайриме, положили начало расе нордов. Герой недов Исграмор, лидер большого флота колонизации Тамриэля, развивал руническую транскрипцию речи, основанную на альдмерских принципах, и был первым известным человеческим историком. Флот Исграмора причалил к Скайриму. Он построил легендарный город Саартал и жил со снежными эльфами в относительном мире, пока те не начали замечать сравнительно быстрый рост населения недов. Эльфы убили многих недов во время Ночи Слез, но спасшийся бегством Исграмор вскоре возвратился с пятью сотнями соратников. Северяне уничтожили всех снежных эльфов и создали первую Империю людей. Исграмор со своими людьми обосновался в Скайриме, и потомков этих пятисот воинов, которые остались в холодных районах Скайрима, теперь называют нордами. Как уже упоминалось выше, Исгармор изобрёл руническую письменность, основанную на письменности эльфов, однако ни одного документа того времени не найдено. Самым первым правителем Скайрима считается Харальд — тринадцатый потомок Исграмора. О нём остались письменные свидетельства современников. Известно, что начал он править Скайримом в 143 году Первой эры и изгнал остатки эльфов со своих земель. Харальд окончательно разорвал все связи с Атморой и прекратил использовать атморанских наёмников. С его лёгкой руки все норды начали истребление ненавистных эльфов. Следуя этому курсу, внук Харальда, Врэйдж Одарённый вторгся в Велоти. Данмеры отчаянно сопротивлялись, но в 240 году Первой эры норды захватили весь Морровинд, воспользовавшись враждой дамеров и двемеров. Вскоре Врэйдж получил сведения от разведчиков о том, что на северо-западе Тамриэля проживают бретонцы, разговаривающие на языке, похожем на язык нордов. Бретонцы были потомками атморанцев, смешавшихся с коренным альдмерским населением Хай Рока. Они были в меньшинстве и мирно жили с альдмерами. Врэйдж же начал войну с альдмерами под лозунгом «освобождения» бретонцев от «рабства». Бретонцы не поддержали своих дальних родственников и приняли сторону альдмеров. Наступление северян было очень мощным, но остановилось, когда норды достигли реки Бьюлса. Это была территория могущественных магов клана Диренни, которые остановили нордов. В 242 году Первой эры рабы айлейдов подняли восстание, конечно, не без поддержки Скайрима. При участии войск нордов вскоре был освобождён Нибеней — восточная долина Сиродила. Она была поделена между северными королями и королевой-рабыней Алессией. В 358 году Первой эры союзные войска Сиродила и Скайрима предприняли совместный поход против клана Диренни. Через несколько лет весь Северный Сиродил был под контролем нордов. Король нордов Боргас, поддерживавший доктрину Алессии, был убит в 369 году Первой эры Дикой Охотой. Он был последним из династии Исграмора, а с его смертью началась Война Престолонаследия. Клан Диренни в этой войне приобрёл сомнительную славу — они вырезали почти все поселения нордов в Хай Роке и Западном пределе. Первый совместный данмерско-двемерский Совет изгнал северян из Морровинда. Север Нибенея перешёл под контроль Алессии. Империя нордов трещала по швам. В конце концов Война Престолонаследия закончилась в 420 году подписанием Пакта Вождей. Скайрим потерял все завоеванные земли — Империя нордов прекратила своё существование. Скайрим ещё долго воевал с кланом Диренни, впрочем, безуспешно. Диренни захватили Хаммерфелл, оттяпали солидный кусок Скайрима и Хай Рока. Они объявили последователей доктрины Алессии вне закона и жестоко расправились с её руководителями. В 482 году Первой эры у Гленумбрийских болот состоялось решающее сражение, в котором Диренни нанесли поражение объединенной армии Алессианского Культа и короля северян Хоуга Грозы Эльфов. Победа над людьми настолько истощила силы альдмеров, что они были не в состоянии контролировать обширные завоеванные территории. Благодаря восстаниям бретонских дворян Диренни теряли один город за другим, и первыми после кровавого Гленумбрийского сражения оправились люди. Место погибшего в Гленумбрийском сражении Хоуга занял Мастер голоса Вулфхарт из Атморы. Он восстановил традиционный пантеон нордов и разрушил храмы Алессии по всему северному Тамриэлю. Легенды приписывают ему невероятную мощь и многочисленные подвиги, в частности, восстановление поврежденного 418-го шага, ведущего к Великому Хротгару, убийство короля орков гор Велоти и снятие с северян проклятия, наложенного богом Орки. После того как проклятие было снято, Вулфхарт умер от побочного эффекта произнесенного им заклинания, поторопившись и не рассчитав его мощь. Предания нордов («Пять песен про короля Вулфхарта») говорят также о нескольких воскрешениях короля Вулфхарта, проведенных Седобородыми и мертвым богом Шором. В песнях нордов и «диссидентских» исторических трактатах говорится о крайне неудачном участии Вульфхарта в Войне Первого Совета, которая началась примерно в 700-м году Первой эры. Имеются и иные факты, подтверждающие ничем не закончившееся вторжение войск северян в Морровинд. Конец последнего государства нордов настал после акавирского вторжения 2703 г 1Э. После битвы в Белом проходе северяне оказались под контролем Сиродила, а Скайрим стал одной из провинций. После падения Империи Скайрим, как и многие другие королевства, объявил независимость. Примерно в 540-м году Второй эры Виндхельм, древняя столица Скайрима, был разграблен ордами ледяных демонов Акавира. Король Вулфхарт (или одна из его реинкарнаций) объединился с Альмалексией и разбил войска ледяного демона Ада'Сум Дир-Камаля примерно в 547-м году Второй эры, когда тот вторгся в Морровинд. Наиболее противоречивые сведения относятся к поддержке, оказанной Вулфхартом Тайберу Септиму в нелегком деле создания Третьей Империи людей. Можно сказать определенно, что официальные исторические источники полностью противоречат тому, во что верили норды. Если рассмотреть неофициальную версию, основанную больше на нордских преданиях, чем на фактах, то основную часть работы по объединению Тамриэля выполнил Вулфхарт, а Тайбер Септим оказался на вершине власти путем интриг и предательств, подставив всех своих союзников поочередно и приписав себе и своему боевому магу деяния могучего северного короля. Также утверждается, что истинная родина Тайбера Септима — не Атмора, а Алькаир в Хай Роке, а полное отсутствие у Тайбера Септима дара Голоса — вовсе не травма горла после неудачной попытки покушения на его жизнь, ведь Голосом обладал один лишь его союзник Вульфхарт. Может ли эта теория быть правдивой в отдельных моментах, не ясно. Например, мог ли автор Арктурианской Ереси (если учесть, что и Цурин Арктус, и Вулфхарт были аспектами одного и того же бога) назвать Вулфхарта Подземным Королем и не выглядеть при этом глупо, невзирая на то, что тот являлся Цурином Арктусом?  Возможно, что «Арктурианская Ересь» не полностью лжива, и энантиоморф состоял не из двух, а из трех личностей. Дыма без огня не бывает, и, возможно, некоторые факты попросту умалчиваются в подвергнутых цензуре исторических трудах Третьей Империи. В любом случае, альтернативный взгляд на историю интересен, и о нем стоило рассказать, хоть многочисленные несоответствия в нем и дают основания считать его обычными выдумками северян, мечтающих о былом величии. В войне Красного Алмаза 120-го года Третьей эры большинство королей Скайрима поддержало королеву Потему и ее сына Уриэля. Скайрим был атакован войском Чернотопья под предводительством принца Магнуса — но вторгавшаяся армия каждый год отступала назад из-за наступления зимних холодов. Относительный порядок был наведен лишь к концу войны, когда Потему оставили все ее союзники. Последним из значимых событий в истории Скайрима стала коронация в Имперском Городе одного из северных королей — Сефоруса. Он занял императорский трон в 248-м году Третьей эры. После Кризиса Обливиона Скайрим остался относительно невредим. Это ускорило развитие экономики и подняло уровень жизни во всём регионе. Больше чем век спустя, в 4Э 171 г., между Альдмерским Доминионом и Тамриэлем вспыхнула война. Война была очень кровавой, и обе стороны понесли огромные потери. Результатом этой войны стало подписание небезызвестного соглашения — Конкордата Белого Золота. В это соглашение входило много условий, но самые главные повлияли на нордов, а именно: запрет на поклонение Талосу и роспуск Клинков. У талморцев появилась возможность беспрепятственно перемещаться по всей территории Империи, для того чтобы они могли выслеживать поклонников Талоса и устраивать охоту на оставшихся Клинков. Это привело к тому, что многие норды начали склонятся к идее отсоединения Скайрима от Империи. В итоге Ульфрик Буревестник, ярл Виндхельма, организовал бунт мятежников, которых стали называть «Братьями Бури». Ульфрик бросил вызов Верховному королю Скайрима, вызвав его на поединок. Король Скайрима был убит легендарным ту’умом, которым воспользовался Ульфрик. Это привело к началу гражданской войны между сторонниками Ульфрика и жителями Скайрима, которые остались верны Империи; их поддержал Имперский четвёртый легион. Сторонники восстания были убеждены, что Империя потеряла доверие, подписав Конкордат Белого Золота и теперь действует как марионетка Доминиона. Они также считали, что стимулом для такого сильного культурного и националистического восстания послужило огромное внешнее влияние на Скайрим, что в свою очередь рассматривалось как угроза нордскому образу жизни. Те, кто остался верен Империи, считали, что раскол только принесёт пользу Талмору, если военные действия вдруг возобновятся. Они были уверены, что союз даст взаимное преимущество и Скайриму, и Сиродилу с точки зрения торговли и защиты, а согласно древней традиции, Скайрим был не только частью Империи, но и родиной для Тайбера Септима и его наследников. Культура Общество Граждане Скайрима жестоки и бесстрашны на поле боя, у них неплохая промышленность, и они предприимчивы в исследованиях и торговле. Сильные, упрямые и дерзкие норды знамениты своей устойчивостью к холоду и даже холоду магического происхождения.  Насилие — принятый и распространенный аспект культуры нордов — чем бы норд не занялся, он непременно будет знать многое о разного рода оружии и доспехах, и они всегда вступают в бой радостно, с безрассудством и отвагой, которые шокируют и лишают мужества их противников. Норды считают себя детьми неба. Они называют Скайрим Глоткой Мира, ибо именно там небо выдыхает на землю и формирует ее. Они считают себя вечными чужеземцами и захватчиками, и даже когда они захватывают другие народы и правят ими, они не чувствуют родства с этими людьми.  Норды до сих пор считаются самой чистой людской расой. Они веками воевали с эльфами, и до сих пор их отношения весьма натянутые. Чем дальше к северу вы заходите в Скайрим, тем могущественнее становятся люди, и тем меньше они нуждаются в жилищах. Ветер необходим Скайриму и нордам; те, кто живет на дальних пустошах, всегда носят ветер с собой.  Северные и восточные владения Скайрима — Винтерхолд, Истмарк, Рифт и Белый Берег — известны как Старые владения, где еще сильно влияние древних традиций, а чужеземцы немногочисленны. Здесь юноши в самые лютые морозы уходят в горы охотиться на ледяных привидений, чтобы получить статус полноправных граждан. В Пределе и Рифте долгие годы царило беззаконие, и они до сих пор считаются криминальными центрами провинции. Норды весьма суеверны, что находит отражение в их фольклоре. Имена своим детям норды дают, основываясь на знамениях. В любой неудаче, если ей нет другого объяснения, винят фалмеров. Архитектура Норды известны своими деревянными постройками. Помимо городов Скайрима их архитектурный стиль можно увидеть в Бруме, в северной части Сиродила. Часть помещений расположена ниже поверхности земли, что позволяет беречь тепло. Строят их из камня, используя дерево как вспомогательный материал. Крыши кроют соломой. В похожих домах живут и на Солтсхейме.  Зданиям нордов не страшна никакая непогода, они могут простоять тысячи лет. Прекрасным примером служит Старая Крепость, один из бастионов, возведенных Империей для обороны южных границ: «высокие стены из огромных, неправильной формы каменных блоков, сложенные без швов и раствора» стоят с Первой эры. Архитектура нордов Религия Как и у многих рас Тамриэля (за исключением данмеров) религия нордов сфокусирована на аэдра и их старом союзнике, Лорхане. В отличие от природолюбивой Кинарет, Кин более самоуверенная и воинственная. И хотя Мара представлена в качестве богини-матери, всё же Кин является матерью всех нордов. Считают также, что она отправила своего сына Морихауса (и возможно Пелинала Вайтстрейка) на помощь сиро-нордским народам в их восстании. Лорхан — глава скайримского пантеона, также известен как Шор. Среди нордов Шор известен как король богов и защитник людей в их борьбе против эльфов. Хотя Шор и был предательски убит эльфами, он продолжает даровать пользу своему народу, помогая им бессмертными защитниками, такими как Исмир, очередной участник нордского пантеона. Сейчас Исмир — это имя, по которому норды признают божественность Талоса. Некоторые даэдра, например, Хермеус Мора, также могут быть найдены в нордском пантеоне. Скаалы — обособленное племя, которое обитает на острове Солтсхейм. Они следуют другой вере, отличной от материковой. Вместо постоянного религиозного поклонения, они почитают природу. Скаалы полагают, что определённые аспекты природы, такие как ветер, деревья и солнце, были даны им Всеcоздателем — доброжелательным и непостижимым божеством. В этом отношении волки и медведи особенно священны для этого малочисленного племени. Они считают, что все аспекты природы должны постоянно быть в гармонии, поскольку это то, что дает скаалам их шаманскую силу. Дальнейшие исследования их устных традиций привели к выводу, что Все-Создатель — их версия Алдуина. Скаалы также рассказывают истории о Враге и его подчинённом, Жадине. Поскольку в других рассказах Жадина не кто иной, как очередное воплощение Лорхана в нордском пантеоне, и в этом случае всё ещё считается демоном. Поэтому Враг не кто иной, как Падомай/Ситис нордов, который в эльфийских преданиях порождает Лорхана. Действительно, в данном случае вера скаалов — полная противоположность скайримского пантеона. Скаалы знают о существовании даэдра, но не поклоняются им. Ту'ум У нордов достаточно разнообразная культура, которая распространяется через различные аспекты, такие как музыка, еда, искусство, образование, религия, фестивали и праздники, архитектура и инфраструктура. Духовные отношения между нордами и жизненной силой дыхания являются неотъемлемой частью их общества и культуры. В то время как искусство речи обычно ассоциировалось с богиней Дибеллой, искусство дыхания и использования ту’ума или Штормового голоса было связано с Кинарет. Кинарет была богиней, которая дала людям способность говорить. Дыхание и голос на Севере считаются жизненной сущностью. Практически у всех нордов была способность говорить, но некоторые обладали способностью использовать ту’ум. Такие норды могли вложить свою силу в ту’ум. Выражение «Ветер направляет тебя» является общепринятым в культуре, поскольку ветер всегда был существенен для нордов. Когда норды побеждают сильного врага, они отрезают ему язык в качестве трофея. Эти языки вплетаются в веревки и могут удерживать речь, подобно зачарованию. Сила нордов может быть выражена в крике, как кьяй мечников Акавири. Сильнейших воинов называют «Языками». Когда норды атакуют город, они не используют ни осадных машин, ни кавалерии; Языки выстраиваются в клин перед воротами и набирают в грудь побольше воздуха. Потом их вождь выкрикивает кьяй, ворота падают, и воины с топорами врываются в город. Криками можно затачивать мечи или наносить удары по врагам. Обычно такой крик бьет врага в спину. Сильный норд своим боевым криком может вдохнуть в людей силы продолжать бой или рычанием остановить сражающегося воина. Величайшие из нордов могут докричаться до определенных людей за сотни миль, а также передвигаться при помощи крика. Самые могущественные из нордов вообще не могут разговаривать, не причиняя разрушений. Им приходится объясняться знаками или писать. Впрочем, это относится только к легендарным героям прошлого, столь могущественных воинов в настоящее время уже не осталось. Использование ту’ума в качестве оружия было не только забыто, но и запрещено Империей. Кроме учеников дискредитированной Школы ту’ума, единственным известным и последним обладателем ту’ума был Ульфрик Буревестник. Однако Седобородые всё ещё восседают на самой вершине Высокого Хротгара, колыбели расы нордов, размышляя об известных Криках.

Неды (более известны  как недийские люди и недийцы) встречались в Тамриэле вплоть до Первой эры, когда они были ассимилированы предками современных человеческих рас. Неды довольно часто считаются одной из рас людей, но на самом деле представляют из себя скорее смесь чрезвычайно разнообразных человеческих культур и племен. Внешний вид Не так уж много известно о недах, кроме того, что все они вымерли в девятом веке Первой эры. В The Elder Scrolls Online, когда Бездушный возвращается обратно, то встречает нескольких недийских воинов. Неды внешне похожи на современных имперцев, но с примесью крови нордов. Кожа недов такая же, как и у бретонцев, а глаза зеленовато-голубого цвета. История Происхождение Откуда именно появились неды, остается загадкой на протяжении всей истории. Наиболее частые предположения заключаются в том, что неды произошли от атморанцев и иммигрировали в Тамриэль где-то в начале-середине Меретической эры. Тем не менее, по словам знаменитого имперского ученого Хасфата Антаболиса, теория о том, что неды произошли от атморанцев, практически не имеет никаких археологических доказательств. Он предположил, что идея эта была введена в имперскую культуру с приходом Империи Септимов и учения о Северной Родине. Самые ранние известные записи о недах датируются где-то 1000-м годом Меретической эры. Жизнь в мертвых землях Хаммерфелла В свое время неды жили в местности, которую сейчас называют Хаммерфеллом. Они страдали от многочисленных вторжений айлейдов, двемеров и орков. Несмотря на все нападения, неды смогли выжить и начали процветать в своих регионах. Неды были искусными каменщиками и построили целые города из камня. Некоторые древние наскальные рисунки, найденные в пещерах Краглорна, намекают на то, что когда-то между недами и орсимерами был установлен контакт, но затем разгорелась война между двумя расами, в которой, кажется, проиграли орки. Неды исчезли после того, как пришли йокуданцы и уничтожили их. Порабощение айлейдами В начале Первой эры могучая раса эльфов, называемая айлейдами или Хартлендскими высокими эльфами, держала Тамриэль в железной хватке. Высокие и надменные айлейды зависели от своих покровителей, коварных лордов даэдра, которые посылали им в помощь армии даэдра и духов. С помощью этой ужасающей армии айлейды беспощадно охотились на еще молодые расы людей, истребляя или порабощая их. Выступая от имени всех угнетенных, Святая Алессия, первая из сиродильцев, обратилась за помощью к Акатошу, Богу-дракону времени и правителю благородных аэдра. Акатош, с жалостью глядя на участь людей, взял драгоценную кровь из собственного сердца и благословил Святую Алессию кровью дракона, и заключил договор о том, что до тех пор, пока в наследниках рода Алессии будет течь кровь дракона, Акатош будет удерживать врата Обливиона запечатанными, лишив айлейдов армии нежити и даэдра. Чтобы скрепить это соглашение, Акатош даровал Алессии и ее потомкам Амулет Королей и  Вечные Драконьи Огни. Таким образом, Алессия стала первым драгоценным камнем душ в Амулете Королей. Этот камень — не что иное, как Красный алмаз, помещенный в центр амулета, — символ Империи, а позднее и символ династии Септимов. Красный алмаз окружен восемью другими, по одному на каждое из божеств. Война с кимерами Когда-то неды воевали с кимерами из Морровинда. Через несколько лет неды уже контролировали местность под названием Стоунфоллз. Тогда армия кимеров была отрезана от Внутреннего моря и не могла получать подкрепления с Вварденфелла. Братья генерал Балрет и легат Садал с небольшим отрядом элитных воинов укрылись среди даэдрических руин. Они пожертвовали собой, дабы восстать как Братья Раздора, тогда погибли многие недийцы, но также полегло немало кимеров. Поскольку в 700-м году Первой эры кимеры были прокляты Азурой и превратились в данмеров, можно сделать вывод о том, что данная битва произошла раньше. Исчезновение Многие события вызвали сокращение численности недов в Тамриэле, и в девятом веке Первой эры они переселились в пустыню Алик’р. Когда в 808 году Первой эры из Йокуды прибыли ра гада, они атаковали недов. Неды были вынуждены бежать в Краглорн, но были быстро уничтожены захватчиками. В то время как народ недийцев как отдельная культура и этнос полностью исчез из Тамриэля, их кровь все еще течет в имперцах Сиродила и, в меньшей степени, в нордах Скайрима. Многие неды стали предками сегодняшних жителей Сиродила, в то время как их северные племена в Меретическую эру смешались с вновь прибывшими оккупантами из Атморы, положив начало современным нордам. Наследие и потомки Наследие недов передалось их потомкам: в основном, живущим в Сиродиле имперцам. Несмотря на огромную роль в искоренении этой расы, редгарды переняли многое из недийской культуры.  Самым известным наследием недов стал «Амулет королей» королевы рабов Св. Алессии, которым Мартин Септим в конечном счете пожертвовал, чтобы остановить Кризис Обливиона. Единственным выжившим недом являлась Лами Беолфег, молодая женщина, которая была превращена даэдрическим Принцем Молаг Балом в первого известного вампира. Благодаря превращению она смогла дожить до конца Второй эры. Полагают, что имперцы являются наиболее прямыми потомками недов среди ныне живущих рас. Бретонцы — потомки и недов, и эльфов, хотя они больше походят на людей. Считается, что именно Нибеней ассоциируется с недами, при этом  нибенейцы являются наиболее чистокровными их потомками. Недийский гобелен Заблуждение ученых Как уже говорилось, термин нед (или недийский) сам по себе является предметом обсуждения. Источники ссылаются на различные группы людей, которые по-разному используют этот термин, тем самым порождая такие разногласия, что это слово становится бесконечным источником сомнений. В документе «До начала эпохи людей» употребляется слово «недийский», как синоним для «нордский»:  атморанские поселенцы, которые последовали за Исграмором в Тамриэль. Согласно этому и другим текстам, «неды» означает просто норды. «Продвижение, завоевание и приспособление Сиродила» вносит исправления в ранние документы, обозначая недийских людей как тех, кто мигрировал в Тамриэль небольшими группами за несколько веков до того дня, когда Исграмор отправился в плавание. Опубликованное третье издание «Карманного путеводителя по Империи» подтверждает эту точку зрения. Здесь  неды являются нордическими по расе, но не обязательно по обычаю или религии, так как они прибыли в небольшом количестве на континент,  уже населенный многими эльфийскими народами и коренными племенами людей. Это приводит нас к неизученной до нынешнего момента статье о полубоге Морихаусе «Адабал-а». Этот древний отчет о Сиродиле, находящемся  под айлейдским правлением, впервые приоткрывает бытие  людей, которые происходят не из Йокуды и не из Атморы: коренных племен Сирода. Здесь перечислены  котринги, аль-гема, люди-из-ге, аль-харед, люди-из-кет.  Хоть этот список и неполон, он имеет большое значение для  человеческой истории. Возможно, что все эти племена были наподобие котринги: люди, которые всегда жили  в меньшинстве на эльфийских землях. Пускай их имена больше не известны нам, но их кровь все еще течет в венах современного Сиродила, так же как и их обычаи, сформировавшие культурный фон провинции, в частности, Нибенея. Неды представлены одной из этих групп и нет упоминания об их приходе с Атморы. Здесь можно предположить, что недийские люди являются коренными жителями и  раса их не имеет атморанского происхождения. При осознании информации из этого источника документ «Продвижение, завоевание и приспособление» читается уже иначе.  В нем описываются  коренные жители и люди, которые жили в Тамриэле с начала записанной истории. Если учесть, что норды верят в то, что Скайрим является тем местом, где они были созданы (в частности, на горе Высокий Хротгар), линия между атморскими и коренными представителями размывается, так как норды, возможно,  были родом с Тамриэля. Это повышает вероятность того, что Адабал-а  и  «Продвижение, завоевание и приспособление» могли быть согласованы, и что более поздний документ атморанских мигрантов мог рассматривать их вместе с коренными жителями под ярлыком недийцев. Почему же тогда был в употреблении термин «недийские люди» в то время, когда  названия других племен были забыты?  Во множественной форме «люди» есть ключ. Сейчас кажется возможным, что термин «неды» использовался историками для ссылки на всех людей, не связанных каким-либо образом с Атморой или Йокудой, и являлся очень обобщенным понятием, в которое входят все забытые культуры смутного прошлого Тамриэля. В действительности же, форма единственного числа слова «нед» встречается только в  «Адабал-а», где речь идет о единственном племени, не о группе рас или множествах иммигрантов.  Следовательно, читателям следует учитывать, в каком значении употребляется слово в любом данном источнике. Учитывая смутные мифы о развитии тамриэльских рас, эта путаница становится объяснимой. Она еще более увеличивается благодаря пропаганде. Тайбер Септим восстановил столицу и вместе с тем и культурную жизнь Сиродила, но он так же был тесно связан с идеологией и политикой Скайрима. Он заявил, что его родиной является Атмора, что физически невозможно вследствие отсутствия корабля, прибывшего с ледяного континента сотни лет назад. Источники говорят о его рождении в Алькаире в Хай Роке, но ему дали при рождении имя Хьялти Раннебородый, что безошибочно определяет его, как норда. Это имя он носил до того, как пришел к власти, к тому же он вскоре основал школу потерянного искусства Ту'ума. Культура Религия Известно, что неды изначально поклонялись существам, ассоциирующимся со звездами, также известным как Небесные (Celestials), и особо увлекались созвездиями и их аспектами. Самые ранние сиродильские неды поклонялись Шезарру как божеству-покровителю, но затем были завоеваны и порабощены эльфами, и в конечном счете были вынуждены принять альдмерский пантеон. Вслед за восстанием Алессия, дабы успокоить нордов, которые оказывали ей поддержку, и недов, привыкших к альдмерскому пантеону,  объединила две конфессии в Восемь божеств. Архитектура Неды в свое время были искусными каменщиками, строили множество городов и зданий из камня, хотя многие из возведенных ими построек так и не дошли до наших дней. Одни хорошо сохранившиеся недические руины находятся в Небесном пределе (Skyreach), вокруг и внутри гор Драконьего хвоста.

Хорошо образованные и учтивые коренные жители Сиродила известны своей дисциплинированностью и солдатской выучкой. Хотя они не так впечатляют своими физическими данными, как другие расы, они очень прозорливы в дипломатии и искушены в торговле, и эти их достоинства, вместе с традиционно великолепной подготовкой легкой пехоты, позволили им подчинить все остальные расы и народы, воздвигнуть монумент мира и процветания — Империю. Внешний вид Имперцы обладают светлой или смуглой кожей, в противоположность более светлому тону лица тех же бретонцев и нордов. Однако тон кожи не такой тёмный, как, например, у редгардов. Ещё у имперцев более острые черты лица, по сравнению с мужчинами других рас. Словосочетание «имперская раса» — это не совсем правильное определение. Жители Сиродила разделены на две этнокультурные группы: коловианцев и нибенейцев. Группы происходят от коренных недов и сиро-нордских народов, которые были порабощены айлейдами, хотя после непрерывных вторжений и взаимоотношений с другими расами пояивлись некоторые отличия. Коловианские имперцы западного Сиродила схожи с нордами, разделяя с ними общую веру, а также суровую военную и мореходную традицию. Нибенейские имперцы восточного Сиродила больше унаследовали от акавири и, в меньшей степени, от эльфов. Они обладают хорошими задатками для магии, искусства, торговли и религиозного служения, даже не смотря на свою строгую лояльность к алессианским традициям. Обе группы отражают культуру Империи: смесь норда, альдмера и культуры акавири. История Первая эра История сиродильцев, по сути, началась во времена правления северного короля Врейджа Одаренного. В 242 году Первой эры  предводитель людей-рабов, Алессия воспользовалась гражданской войной между айлейдами и подняла восстание против эльфийского господства. Восстание получило поддержку Скайрима и многих мятежных айлейдских лордов. Древние предки сиродильцев одержали победу над хозяевами, и Алессия, которую позже назвали Королевой Рабов, захватила Башню Белого Золота. Бывшие хозяева людей, айлейды, со временем отошли на второй план, и их племена затерялись среди просторов Сиродила. В этот период Сиродил был довольно маленьким и слабым государством. Часть Нибенейской долины находилась под контролем Скайрима, во многих отдаленных областях Сиродила правили лорды айлейдов, которые поддержали восстание. Пройдут тысячи лет, прежде чем Сиродил обретет хотя бы небольшую часть силы, продемонстрированной в конце Первой Эры. В качестве официальных божеств были избраны боги из пантеона бывших рабов Башни Белого Золота и из пантеона северян. Другими словами, в Сиродиле существовало хаотичное нагромождение эльфийских и человеческих элементов культуры и религии. Религия Восьми Божеств, основанная Алессией, сумела не только пережить все гонения и неурядицы, но и стать одним из господствующих в Тамриэле культов. Множество людей покинули Нибенейскую долину с целью захвата приграничных территорий на западе. Они не желали зарабатывать на пропитание упорным трудом, и на первое место в списке своих занятий поставили разбой и грабеж. Эти люди захватили портовые города недов и занимались пиратским промыслом примерно до 810 года Первой эры. Эти земли получили название Коловианского Запада и, судя по всему, пребывали в зависимости от своих восточных соседей. Дабы оградить людей от произвола Принцев даэдра, посылающих на помощь айлейдам свои демонические армии, был заключен договор между Алессией и Акатошем. По договору, до тех пор, пока род Алессии чтит Акатоша, тот будет сдерживать врата Обливиона закрытыми. Акатош дал Алессии и ее потомкам Амулет Королей и зажег в Имперском Городе Огни Дракона. После смерти Алессии Совет Старейшин избрал второго Императора Cиродила — Белхаразу.  В 358-м году Первой эры объединенная армия Императора Сиродила Ами-Эля и сервеной империи атаковала клан Диренни в Западном Пределе. Судя по тому, что Диренни, некоторое время спустя, вырезали в этой местности всех северных поселенцев, атака была успешной и Западный Предел временно перешел под контроль Скайрима. В 361-м году Первой эры Пророк Марук увидел в своих видениях дух Королевы Рабов. Алессия призывала подавить эльфийское владычество по всему Тамриэлю и устранить эльфийские божества из пантеона культа Восьми Божеств. Марук стал основателем так называемого Алессианского Ордена и Алессианской Доктрины. Основополагающей идеей была вера в некоего абстрактного единого бога, но духовные лидеры, главы Ордена, активно включали в свою доктрину многие политеистические верования, чтобы популяризировать новую религию. Поклонение богам из пантеона Восьми Божеств искоренялось, людям предписывалось поклоняться древним духам и богам-животным. У людей накопилось столько ненависти к айлейдам, что Алессианский Орден получил широкую поддержку среди населения и захватил власть в Сиродиле. Время, последовавшее за введением Алессианских Доктрин, было довольно неуютным для населения — в первую очередь ценилась не рациональность, а стремление максимально отличаться от эльфов. Большинство традиционных развлечений и удовольствий были под запретом, люди повсюду уничтожали эльфийские книги и вводили запреты против поедания мяса некоторых животных. Последнее обстоятельство привело к упадку сельского хозяйства, поэтому восточным сиродильцам пришлось заниматься торговлей. Со временем развитие торговли привело к тому, что Нибенейская Долина стала богатейшим городом-государством региона. Невзирая на абсурдность новой религии, она оказалась довольно жизнеспособной и сумела сплотить людей вокруг одной идеи. Нужно отметить, что здесь возникает серьезная путаница с датами. Согласно данным Энциклопедии Тамриэлика, Алессианский Орден просуществовал 1008 лет, а из данных Имперского путеводителя по Империи можно утверждать как минимум о 1839 годах владычества Алессианского Ордена. Исследования ученого Фал Друна пытаются объяснить несоответствия тем, что период существования Ордена на самом деле длился около ста пятидесяти лет, ведь длительность года в то время была каждый раз разной и зависела от длительности видений Верховной Жрицы. Самым популярным объяснением до сих пор остается так называемый Драконий Прорыв — событие, случившиеся в Первую Эру и нарушившее нормальное течение времени во всем Тамриэле. В основу доктрины Прорыва Дракона, как теперь стало известно, легла обычная ошибка в календаре очень авторитетного издания «Энцикопедия Тамриэлика», впервые опубликованной в 12 году Третьей эры, в начале правления Тайбера Септима. В то время архивы Алинора были все еще недоступны для людей, поэтому сохранилось очень мало рукописей Алессианского периода. Алессианцы систематически сжигали все библиотеки, которые им попадались, а их собственные рукописи были уничтожены во время Войны Справедливости. Судя по всему, автор Энциклопедии Тамриэлики не знал, что такое алессианский «год». Теперь мы точно знаем, что он обозначал длительность видений Верховной Жрицы, то есть от недели до нескольких месяцев. Основываясь на анализе сохранившихся свитков, а также фресок и икон алессианских храмов, можно сделать вывод, что Алессианский Орден существовал всего около 150 лет, а не знаменитые «тысячу и восемь лет», как утверждает Тамриэлика. «Загадка» тысячелетнего правления алессианцев так и не была объяснена до конца Третьей эры, когда все заговорили о Прорыве Дракона. Так как в то время эти цифры (и объяснения) принимались всеми, некоторые историки до сих пор уверены в их истинности, как были уверены и тогда. Однако стоит вспомнить, что историков Третьей эры уже отделяло от последователей Алессии 20 веков. А наука истории только зарождалась, основываясь на нескольких рукописях древних времен. Сегодня данные археологии и палеонумерологии подтверждают догадки: Прорыв Дракона был придуман в конце Третьей эры. Основой тому послужила ошибка ученых, а распространение эта легенда получила благодаря растущему интересу к эсхатологии и Нумидиумизму. Во время войны Престолонаследия эльфы захватили обширные территории Алессианская Доктрина из Восточного Сиродила распространилась по землям северян, которые тоже славились неприязнью по отношению к эльфам. В 369 году Первой эры Дикая Охота, группа видоизменившихся босмеров, убила короля северян Боргаса за несправедливость, причиненную эльфам алессианской верой. Война Престолонаследия, разразившаяся в Скайриме после этого события, ослабила могущественного союзника Сиродила. Эльфы захватили обширные территории на западе и севере Тамриэля, и казнили многих руководителей Алессианского Ордена. Еще один удар по Ордену был нанесен в 482 году Первой эры, когда войска эльфийского клана Диренни, объединившись с войсками последнего из айлейдских королей, разбили объединенну армию сиродильцев и северян у Гленумбрийских Болот. К власти в Скайриме пришел король Вульфхарт, который восстановил традиционный пантеон северян, предварительно разрушив Храмы Алессии и предав казни жрецов Алессианского Культа. Население западного Сиродила изначально не желало внедрения новой религии. После расселения редгардов по Хаммерфеллу запад Сиродила получил в свои руки мощный щит, которым оградил себя от влияния Ордена. Таким образом, жители Запада продолжали поклоняться Восьми Божествам, а отношения с Востоком, где почитались Доктрины, были безнадежно испорчены. В итоге западный Сиродил полностью оградил себя от Нибенейской Долины и создал на своей территории независимое государство — Коловию. В 2200 году Первой эры, насланная слоадскими магами Трассианская чума начала косить жителей западного Тамриэля. Бенду Оло, король коловианского города Анвил, возглавил огромный союзный флот, призванный отомстить зверолюдям-слоадам. Так называемый Флот Всех Флагов достиг архипелага Трас и уничтожил всех представителей расы слоад, каких только смог найти. Коловия была прославлена на весь мир и начала затмевать собой более богатый и известный Восток. В конечном счете это привело к Праведной Войне. Война была проиграна Нибенейской Долиной, и, примерно в 2321 г. Первой эры, наступил крах Алессианского Ордена. Доктрины Алессии были преданы забвению, но Нибенейская Долина еще долго славилась своими странными обычаями и культами. Современные сиродильцы исповедуют веру в Девять Божеств и давно уже не называют Марука Святым Пророком. Гораздо чаще перед словом «пророк» встречается эпитет «обезьяний» или «шутовской».  В течение почти четырехсот лет после падения Алессианского Ордена Сиродил был раздроблен на небольшие королевства и города. Объединение началось в 2703 году Первой эры во время вторжения в Тамриэль акавирской армии. Реман, уроженец Коловианского Запада, возглавил отпор против цаэски. Под знаменем освободительной войны ему удалось объединить весь Сиродил. Когда Реман занял трон, он ввел особый обряд коронации Императоров с участием Амулета Королей. Похоже, именно с тех самых пор коронация каждого нового Императора считалась завершенной лишь после того, как тот вновь зажег Драконьи Огни при помощи Амулета Королей. После упорных боев на территории Скайрима Реман нанес поражение акавирской армии в Белом Проходе Скайрима. Со стороны эльфов с островов Саммерсет существовала военная угроза, Реман учел это обстоятельство и убедил плененных акавирцев в обмен на жизнь выступить в роли основной ударной силы людей. Позднее армии Нибенейской Долины были открыты знания акавирцев в военном искусстве. Кроме того, акавирцы учредили в стране множество должностей и государственных структур. Одной из наиболее примечательных была должность Императорского советника — Потентат. Как правило, Потентатами становились акавирцы. Имперские легионы, которые после уроков акавири познали принципы тактики и дисциплины, подчинили все остальные регионы Тамриэля. Сиродильский стал языком всех официальных документов, вытеснив собой альтмерский. В 2812 г. Первой эры был коронован Реман II, Император Сиродила. Во время его правления Вторая Империя осуществила последнее свое крупное завоевание. В 2837-м году Первой эры Чернотопье было провозглашено Имперской провинцией. В 2840-м году Первой эры разразилась война с Морровиндом, в которой Вторая Империя увязла на долгих 80 лет. Война закончилась в 2920 году, когда Морровинд согласился на небольшие территориальные уступки, а Император Реман III и его прямой наследник погибли от рук наемных убийц. Год, в котором закончилась Война Четырех Счетов, стал началом Эры Упадка. Вторая эра После убийства Ремана III акавирский Потентат Версидью-Шайе захватил власть. Акавир начал оказывать существенное влияние на Империю, в нее начали поставляться чужеземные, акавирские оружие и доспехи. Период правления акавирских потентатов длился четыреста лет, следы акавирской культуры еще очень долго можно было заметить в Имперском Городе. Вторая Империя прекратила свое существование в 430 году Второй эры, когда Потентат Савириен-Чорак вместе с наследниками погиб от рук убийц из Мораг Тонг. Военночальник Аттребус временно взял бразды правления Империей в свои руки и устроил гонения на акавирцев. Все они нашли пристанище в необжитой местности  на северо-западе Эльсвейра, примерно в 814 году Второй эры основав королевство Риммен. После того, как наследникам Дир-Камаль, опять же, на короткое время, удалось отобрать трон у преемников Аттребуса, правители Сиродила сменялись один за другим. Орсиниум, Чернотопье и все остальные провинции откололись от Империи, а сам Сиродил вновь разделился на Восток и Запад. Более 400 лет Сиродил не был силой, с которой приходилось считаться. Лишь один раз в этот период Коловианский Союз совершил попытку повлиять на иное государство, вмешавшись в гражданскую войну в Валенвуде. Из-за военного вмешательства альтмеров попытка потерпела поражение. Король Кулекейн при помощи генерала Хьялти завоевал Нибенейскую долину Некоторые правители Сиродила мечтали возродить старую Империю Ремана. Кулекейн, коловианский король Фолкрита, при помощи генерала Хьялти, умеющего повелевать бурей, завоевал Нибенейскую Долину и большую часть Сиродила. Более того, необученная и слабо вооруженная армия разбила объединенные силы Скайрима и Хай Рока в битве у крепости Санкр Тор. После этой победы бретонцы были казнены, а войска северян перешли на сторону Сиродила. Перед самой коронацией, в 854 году Второй эры, на короля и его генерала совершил покушение Клинок Ночи, нанятый в Хай Роке. После покушения у Хьялти и Кулекейна были перерезаны глотки, но генерал выжил, хоть и потерял свой могучий голос. Хьялти воссел на престол Сиродила, взяв себе сиродильское имя Тайбер Септим и северное имя Исмир, Дракон Севера. «Но он явился из еще дымящихся руин, прижимая одну руку к горлу, а в другой сжимая Корону Кулекейна. Легионы рыдали при виде его. Северная магия спасла ему жизнь, но навсегда лишила голоса. Никогда более войска не услышат его напутственной зычной речи перед сражениями, однако он все еще мог шепотом отдавать приказы своим людям. Он взял себе сиродиильское имя Тайбер Септим, а также северное Имя Королей — Исмир, Дракон Севера. И с именами этими он принял Корону Красного Алмаза и стал Истинным Императором сиродиильцев». Это было время рождения новой могущественной Третьей Империи. Уже в 864 году Второй эры Тайбер Септим контролировал весь Хай Рок, Скайрим и Хаммерфелл. Тамриэль оказался разбит на два лагеря — Империю людей и территории, находившиеся под контролем древних рас. К последним относились территории островов Саммерсет, Валенвуда, Пиандонеи и Морровинда. Морровинд не входил в единую эльфийскую коалицию, и на него обрушился первый удар. Было подготовлено несколько баз в Скайриме, хотя вторжение в Морровинд осуществлялось по всем направлениям. Морровинд не сумел защитить свои границы со Скайримом и Сиродилом, и капитулировал. Не желая давать данмерам повод к партизанской войне, Тайбер Септим согласился на мир. Большинство условий мирного договора были известны широкой публике, и лишь одно из условий было утаено. Тайбер Септим получил от данмеров в свое распоряжение могучего двемерского голема, Нумидиум. В Эльсвейре была создана секретная экспериментальная база — т.н. Залы Колосса. Имперский Боевой Маг, Цурин Арктус, пожертвовал своим сердцем (жизненной силой), которая пропитала особый камень, Мантеллу.  Мантелла была необходима Нумидиуму для того, чтобы он начал работать. Голем не был настолько силен, как когда-то планировали двемеры, ведь сила Мантеллы не могла сравниться с силой Сердца Лорхана. Тем не менее, Нумидиум разгромил войска Доминиона Альдмери, вынудив эльфов подчиниться Империи. На этом Тайбер Септим не остановился, он начал использовать Нумидиум для того, чтобы свергать непослушных ему королей и назначать на их место ставленников Империи. В конечном счете это привело к конфликту с Цурином Арктусом, который потребовал вернуть ему сердце. В результате конфликта Нумидиум распался, а его обломки были разбросаны по всем Тамриэлю. Мантелла покинула Нирн и оказалась в Этериусе. Тайбер Септим лишился своего наиболее могучего оружия, не до конца завершив объединение Тамриэля, но власти Империи подчинились все основные королевства. Несмотря на то, что Морровинд и Хаммерфелл добились для себя особого статуса, основная работа по объединению Тамриэля была выполнена. Этот момент настал в 896 году Второй эры, и следующий год был объявлен концом Эры Упадка и началом новой эры, Третьей. Третья и Четвертая эры По иронии судьбы, многие, если не все, Императоры Третьей эры были нордами или бретонцами по происхождению, но уж точно не имперцами. По окончанию Кризиса Обливиона Империя, оставшись без лидера, начала рассыпаться, чем решил воспользовался имперец и коловианский король Тит Мид. Тит захватил Имперский город при помощи менее тысячи воинов и провозгласил себя новым Императором. Культура Общество Характерной чертой имперской культуры является ее космополитизм. Хотя некоторые представители имперского общества могут показаться столь высокомерными, что, кажется, не сыскать больше таких во всем Тамриэле. С точки зрения культуры имперцы весьма примирительны и сходны во вкусах, что позволяет достичь им блестящего успеха в торговле и дипломатии. Даже имперцы-вампиры могут претендовать на какое-то подобие благовоспитанности. Все это легко объясняется, если принять во внимание географическое положение и культурные различия: Сиродил граничит практически со всеми провинциями, при этом историческая обособленность, вдобавок к тяге к единству, а также взаимодействие между собой различных регионов Сиродила, позволило имперцам стать искусными мастерами в налаживании отношений и поддержании порядка. Несмотря на это, провинция все же делится на множество регионов, среди них западный Коловианский Союз и восточная Долина Нибеней имеют огромное влияние, взяв под свой контроль все соседние регионы. Ранние имперцы из восточного Сиродила даже после падения Империи были строго преданы Алессианским доктринам, в результате чего с неприязнью относились ко многим видам деятельности, в том числе и к земледелию. Имперское общество все больше и больше тяготело к меркантилизму, искусно овладев навыком торговли, стали шить цветную одежду, проводить сложные церемонии, полюбили татуировки и философию. Посредством сети рек они экспортировали многие товары, такие как, ткани, лунный сахар, рис и доспехи. Религия Несмотря на свои монотеистические религиозные взгляды имперцы часто обращались к сверхъестественной природе некоторых аспектов общества, так что многие разнообразные культы, посвященные духам животных и героям-богам, а также поклонение предкам, на протяжении длительного времени свободно вели свою деятельность. Коловианцы же, напротив, придерживались более аскетичного, но достаточно рискованного образа жизни, подражая своим нордским предкам, и часто становились наемниками или пиратами. Объединение под началом Ремана I не положило конец этим различиям, тем не менее, конечно же, к концу Первой эры на территории всей провинции преобладало поклонение Восьми Божествам. То уважение и восхищение, что имперцы испытывают к Тайберу Септиму, никак не сравнится с их преклонением перед ним как одним из Девяти божеств, если конечно же не принимать во внимание ересь, которая часто всплывает вокруг его имени. Его деяния позволили имперцам поверить в свои силы и достигнуть любой поставленной цели. Закат династии Септимов был встречен великой скорбью, но вместе с тем и с большой гордостью, поскольку последний наследник Мартин Септим пожертвовал собой ради сохранения всего Тамриэля. Имперцы прекрасно понимают, что всем династиям судьбой предписан расцвет и упадок, и нужно лишь время, прежде чем Славная Империя вновь возвысится над всем Тамриэлем.

Котринги (или блестящий народ) — племя людей с серебристой кожей родом из Чернотопья. Одно время считалось, что Котринги — единственные представители человеческой расы, которые изначально жили на континенте Тамриэль, но теперь известно, что они делили континент со многими другими человеческими племенами. Раса вымерла во Вторую Эру из-за кнахатенского гриппа. История  Поговаривают, что представители этого народа заядлые мореплаватели, которые добирались по морю аж до самого Хаммерфелла, что сыграло заметную роль в распространении Кнахатенского гриппа (560 г. Второй эры) до Валенвуда и других близлежащих провинций.  Считается, что кораблестроение котрингов было весьма своеобразным: один из кораблей имел необычное расположение весел, малую осадку и парус. Благодаря этому некоторые суда могли плавать как по болотам, так и по прибрежным водам. Считается, что Котринги вымерли вследствие эпидемии гриппа, хотя некоторые из зараженных бежали на Багровом корабле подальше от Тамриэля на запад, дабы больше никогда не возвращаться обратно. Ходят легенды, что все те, кто видел корабль, впоследствии погибали. Женщина-котринг Несмотря на распространенное мнение об исчезновении расы, нескольким Контрингам все же удалось пережить грипп, прибегнув к сверхъестественным силам. В 561 году Второй эры глава деревни Стиллрайс, поселения Котрингов в Шедоуфен, пошел на отчаянную сделку с Клавикусом Вайлом, дабы пережить эту эпидемию. Даэдрический принц выполнил свою часть сделки, однако превратил жителей в бессмертную нежить-скелетов. Котрингам удалось поддерживать свой внешний облик, прибегнув к магии иллюзии, но в 582 году Второй эры тайна раскрылась, когда Орден Черного Червя попытался поработить обитателей деревни. Жители успешно дали отпор некромантам, однако в их коммуне разгорелись распри, так что сложно сказать, удалось ли им снять чары заклятия или они так и живут в облике скелетов. В соседнем городе Зуук одинокий Котринг по имени Дриллк обрел иммунитет к гриппу, поглотив силу краеугольного камня. В 582 году Дриллк стал заветной целью сразу обеих сторон конфликта, а именно Альдмерского Доминиона и Эбонхартского Пакта, которые надеялись заполучить силу артефакта. Мужчина-котринг Культура Мало что известно о культуре Котрингов. Как правило, они предпочитали ходить нагишом, хотя некоторые представители этого народа все же надевали одежду, когда покидали пределы своей родины. Котринги поклонялись Богу Труда по имении З'ен, а также Дибелле, Маре и Кинарет. Музыка была очень важна в обществе Котрингов. Известно, что они изготавливали инструменты из различных материалов. Так, например, этот занимательный народ создавал барабаны размером с Вамасу из полых брёвен, а для создания смычковых арф Котринги использовали сухожилия скальных наездников. Любимым музыкальным инструментов Котрингов были колокольчики. Один Котринг по имени Баэлах собственноручно сделал сотни колокольчиков из олова и меди. Иногда Котринги приглашали Аргониан на пиры и праздники, где те играли на своих инструментах для аргонианского народа. Около 2Э 582 года в Коллегию Бардов в Солитьюде попал горн котрингов, созданный из рога левиафана. Примерно в то же время Гильдия Воров похитила из Стормхолда священную Лопату Преданности Котрингов, которая считалась благословенным инструментом З'ена. Религиозный алтарь Котрингов Некоторые считали Котрингов непревзойденными ремесленниками, несмотря на их отвращение к одежде. Возможно, они были способны на такие сложные ремесленные подвиги, как сплетение прядей металла в шнур для создания более прочного морского каната. Магия Котрингов считается необычной настолько, что опытный маг может и не заметить самого факта колдовства. Некоторые виды магии Котрингов, возможно, обостряют чувства или рефлексы заклинателя. В переносных счетах Котрингов в качестве скользящих шариков использовались покрытые лаком шары-скарабеи. Ловцы снов, сделанные Котрингами, были распространены по всему Тамриэлю во времена Междуцарствия. Котрингское поселение Зуук В ряды большей части имперского гарнизона Гидеона входили именно Котринги. Императрица Тавия, жена Ремана III, который стал последним в своей династии, вступила в заговор с рыцарем-котрингом Зууком, дабы убить своего мужа. Со смертью Ремана «Лорд» Зуук вернулся в Шедоуфен и основал город, назвав его в свою честь. Котринги хоронили своих мертвых в каирнах, часто украшая места захоронения стеклянными бусами. Некоторые жители Гидеона утверждают, что духи Котрингов до сих пор обитают в городе. Приключенцы и авантюристы иногда рыскают по Гидеону в надежде найти потерянные сокровища Котрингов.

Камаль — раса снежных демонов Акавира, а также название принадлежащих им земель. Слово означает «снежный ад». Снежные демоны проводят зиму в анабиозе, но с приходом лета они оттаивают и нападают на танг мо, причем всегда безуспешно. В 572 году Второй эры камаль вторглись в Тамриэль под предводительством своего короля Ада'Сум Дир-Камаля. В первое время им сопутствовал успех: например, они захватили и разграбили Виндхельм в Скайриме, но в конце концов потерпели поражение от Альмалексии и Подземного Короля в битве при Красной Горе. 

Снежные эльфы — раса меров, которая в Меретической эре безраздельно населяла Скайрим, однако на сегодняшний день этот народ находится на грани исчезновения. Сотни лет обитания под землей в рабстве у двемеров превратили эту расу в слепых и безжалостных фалмеров. Внешний вид В Четвертой эре были найдены два живых снежных эльфа: Гелебор и его брат Виртур, а также пять призраков снежных эльфов — все они были мужского пола. Снежные эльфы очень схожи с альтмерами, но, в отличие от последних, имеют светлую кожу и волосы. Нет никаких сведений о продолжительности жизни представителей этой расы: Гелебор упомянул о том, что часовня была заброшена еще задолго до его прихода, а поскольку это святилище пришло в упадок только после падения снежных эльфов, сложно с точностью сказать о возрасте рыцаря-паладина. Между тем, вполне себе исчерывающей информацией будет то, что снежные эльфы имеют достаточно большую продолжительность жизни. Это предположение основано на том, что архиепископ Виртур потвердил создание пророчества, о котором постоянно говорил Харкон. Если это действительно так, то стало быть Гелебор и Виртур были свидетелями расцвета Алессианской Империи (т.к. Серану пленили еще до того, как в Сиродиле появился собственный император). Таким образом, этим снежным эльфам не меньше четырех тысяч лет. Поскольку Виртур стал вампиром, то его продолжительность жизни естественно увеличилась. Как же Гелебор сумел прожить столь долго — неизвестно. Возможно, что раз снежные эльфы поклонялись богу Финастеру, то им было даровано тайное знание о том, как продлить свою жизнь. Следует также учитывать тот факт, что Гелебор мог получить свое долгожитие непосредственно от Аури-Эля.  Великая статуя Иркнтанд — уникальная реликвия, изображающая снежного эльфа История Фалмеры были некогда гордым народом с необычными способностями к магии. Они населяли Скайрим еще до прихода нордов с Атморы, и именно на плечах эльфов лежит отвественность за кровопролитную Ночь Слез. У фалмеров была цивилизация, которая могла потягаться даже с альтмерской. После Ночи Слез в конце Меретической эры Исграмор и его Пять Сотен Соратников начали кампанию по выживанию эльфов из Скайрима. Они достигли успеха, и фалмеры были изгнаны с острова Солстхейм. Цивилизация фалмеров была уничтожена со смертью их лидера, Снежного Принца, при битве за Моэсринг. Оставшиеся снежные эльфы либо бежали, либо были убиты. С тех пор их больше никто не видел. Ничего не подозревающие норды не догадывались о том, что фалмеры нашли прибежище у двемеров в Скайриме. Двемеры согласились защитить фалмеров, но не доверяли им. Они вынудили фалмерских гостей употреблять в пищу разновидность ядовитого гриба, произрастающего глубоко под землей, что, собственно, и сделало их слепыми. Фалмеры стали слугами двемеров, а после и их рабами. Двемеры сделали грибы неотъемлемой частью рациона фалмеров, в результате чего все последующие поколения были лишены силы. Фалмеры были возмущены подобным предательством и восстали против своих двемерских хозяев. Они возвели Великую Статую Иркнтанд, в глазницы которой поместили два огромных камня — Глаза фалмеров. Фалмеры скрылись в недрах Черного Предела, гигантской пещеры, заселенной двемерами. Так началась «Война Скалы» — кровавая бойня между фалмерами и двемерами, которая происходила далеко от поверхности Скайрима. Сай, Бог Удачи, попытался помочь фалмерам, но они были очень недружелюбны по отношению к нему. Мара впоследствии осудила ледяных эльфов, считая, что «они ушли совсем и навсегда». В 700 году Первой эры, когда двемеры исчезли, фалмеры свободно заполонили весь Черный Предел. Однако столетия подземного рабства в сочетании со слепотой сделали из фалмеров калек. Годы борьбы с двемерами привнесли в черты расы кровожадность и жестокость. Чувствуя необходимость в завоеваниях, фалмеры начали устраивать вылазки на поверхность. Это привело к появлению легенды о снежных эльфах, на которой выросли норды, с детства привыкшие обвинять фалмеров в любой неудаче. Фалмеры приручили корусов, ядовитых насекомых родом из глубоких пещер Скайрима. Они научились использовать хитин для создания всего необходимого, начиная от палаток и заканчивая мечами из темной, хрупкой субстанции. Фалмеры живут в основном в руинах своих хозяев, включая Город Безмолвия в Черном Пределе, хотя их можно случайно встретить в изолированных системах пещер. Они испытывают сильную ненависть ко всему живому, за исключением собственных сородичей, а также известны своей склонностью к содержанию собственных рабов. О появлении легендарных снежных эльфов сохранилось немало записей. Скаалы полагают, что рьеклинги Солстхейма являются потомками фалмеров, хотя ученые утверждают, что это просто снежные гоблины. Была выдвинута теория, согласно которой снежные эльфы смешались с другими эльфийскими расами и более не существуют как самостоятельная раса. Странная раса, известная как ледяные воины, найденная в ледяных пещерах Ползущего Ледника, считалась возможной крупицей потерянной расы фалмеров. Эти существа скрыты от посторонних глаз, но имеют голубоватый ледяной покров, соответствующий описанию древних фалмеров. Гарнизон города Данстар был однажды осажден ледниковыми племенами, или «ледяными племенами». Эти существа представляли из себя гуманоидов с голубым покровом, которые сумели приручить троллей и ужасного Генерота в качестве боевого зверя, а так же вступили в сговор с вероломным защитником города. Первым реальным доказательством существования фалмеров было открытие останков Снежного Принца на возвышенности Холгейр на острове Солстхейм в 427 году Третьей эры. К 201 году Четвертой эры выяснилось, что фалмеры обитают в подземельях Скайрима, это стало известно в связи с повышением их активности (из-за которой позже родилась теория о подготовке фалмерами вторжения на поверхность.) Гильдия Воров обнаружила Великую статую Иркнтанд, им удалось ускользнуть вместе с глазами фалмеров, что послужило причиной обрушения пещеры. Таким образом, единственное известное изображение древних снежных эльфов было уничтожено. Однако далеко не все снежные эльфы разделили судьбу рабов, оказавшихся в услужении у двемеров. Те немногие эльфы, кому удалось остаться в живых и не разделить участи своих соотечественников, предпочитают называть себя снежными эльфами, считая, что изначальное имя «фалмер» теперь больше относится к их деградировавшим собратьям. Снежные эльфы также называют фалмеров «Обманутыми». По всей видимости, таким эльфам, как рыцарь-паладин Гелебор, и многим другим религиозным последователям все же удалось избежать кары нордов или порабощения двемерами. Они вели затворнический образ жизни в основном в местах нахождения святынь. Больше всего их было сосредоточено в Часовне Аури-Эля. Однако массированное нападение «Обманутых» по всей видимости сумели пережить только рыцарь-паладин Гелебор и его брат архиепископ Виртур. Неизвестно, сколько еще святилищ, где могли бы скрываться снежные эльфы, разбросано по территории Скайрима, однако стоит помнить, что, согласно некоторым писаниям, многие из этого народа бежали из Скайрима и, вероятно, скрываются в других частях Тамриэля или даже на иных континентах. Кто-то склонен полагать, что матери-дымки могут быть остатками снежных эльфов Историческая недостоверность Согласно книге «Фалмеры: Исследование», после того, как снежные эльфы нашли прибежище у двемеров, последние предали фалмеров, заставив их силой есть ядовитые грибы. Тлетворное воздействие этой специфической пищи превратило фалмеров в искореженных, немощных и слепых существ. Однако, по словам Гелебора, все было совсем иначе. Оказавшись на грани уничтожения, снежные эльфы и двемеры заключили сделку: в обмен на приют со стороны двемеров, эльфы должны были принимать яд (вероятно полученный из грибов), который сделал был их со временем слепыми. Поскольку у эльфов не было особого выбора, они пошли на эту сделку и в конечном счете стали рабами двемеров. Гелебор уточняет, что этого яда было недостаточно для деградации эльфов до столь ужасного состояния, в коем они находятся сейчас, это проходило постепенно на протяжении многих поколений. Культура У снежных эльфов был свой язык — фалмерский, который имел уникальный алфавит. На протяжении Меретической эры эльфы возводили возле мест своего обитания памятники и святилища, посвященные эльфийским богам.  Часть этих богов, например Мара, входит также в привычный альдмерский пантеон. Однако центральным божеством был Аури-Эль, также известный как Акатош. Известно, что часовня Аури-Эля была венцом религии снежных эльфов и именно здесь проводились ритуалы посвящения тех, кто желал встать на путь просветления. Вслед за деградацией расы многие праведные жрецы, или Прелаты, этих святилищ были убиты в ходе рейдерских набегов фалмеров. Тем не менее, согласно Гелебору, Аури-Эль призвал духов падших, дав им возможность продолжить свою деятельность в Тамриэле в виде призрачных Прелатов возле дорожных святилищ. Паломники на своем пути к просвещению должны посетить каждое из дорожных святилищ. К сожалению, Прелаты, даже не подозревая об обветшалом состоянии часовни, не станут реагировать ни на кого, за исключением тех, кто следует пути просветления. Если верить словам рыцаря-паладина Гелебора, снежные эльфы поклонялись следующим богам: Аури-Эль Тринимак Сирабейн Джефре Финастер Предполагают, что снежные эльфы использовали в бою луки и копья.